第四十一回 洪教頭凡煙寺還願暨回山東省親(第1/2 頁)

第四十一回洪教頭凡煙寺還願暨回山東省親

洪教頭也是心滿意足，皇太后說你也是愚公移山，感動天地之情聖，能進天京過一等日子，也是祖宗顯靈，也是凡煙寺起人舒明媚的大願，是了凡四訓的功德，青海如本法師證了凡四訓之經史，你是應名之人，也是凡煙寺的立腳之處，不然，無現實中愚公移山之人，哪有凡煙寺，也是一個感情不盡之意。

亙四上等人的日子也是過得太舒心，也有些不踏實，皇上也送扇，也是受寵若驚，也要回鄉感謝老天爺。又生小肥崽，也祈人憐。洪教頭也是有心事。也想上凡煙寺為菊茨許個願。那菊茨畢竟是自己心儀的人，那兒子雖不名詩書，也有些武功底子，國家的棟樑正是如此。那菊茨見自己的隨從也上了心，也是心滿意足，心裡那裡好受，也是悲自己命運不好，也是多愁善感的人。想現在亙四家也是寄人蘺下，人家也是一家歡歡樂樂，自己也是與黃宗於一起，也是苦命人。

高興也是人家的事，苦命還是林黛玉，那團圓的還是能幹的寶釵，人人學，而林也是賣哭的事，也是那妙玉的冰心。

凡煙寺也是國寺，皇太后秋意的心放處，也是祈佛化緣，請些施主前去上香送饅頭。那和尚和尼姑，也是情動凡間，知米來惟艱，也是拼命修善，以期感動觀音，救命與水火。那如本法師在此掛單，專講那救苦扶難的經，也是不識字，全是記人生苦痛心事，只因比較人苦，有心得，也是博人同情，討口飯吃，也是自了，凡煙寺只供其一間柴房坐，還得每天一大早掃地，不要忘了初衷。這菊茨也正要他去教化。

這佛教講人的苦空集滅，也去貪嗔痴慢疑。最終成就佛道，度化眾生。這凡煙寺也是尼姑做主，和尚打單，沒有太多客人，也是寂靜香葉，黃葉秋意，詩情畫意，也是煉玄學，少食修持，也是怕麻煩別人，自家修學，如辟穀之類是常修，因凡煙寺之名不許人多，收入也少，也是拉客，也講還願，菩薩無功不受祿，也是一份勞動一分收穫，還要寫些禪詩與凡煙寺對答，以存身。凡煙寺就是家園。

洪都頭也是信觀音的人，逢人有需要也是幫助，鄉里受其關愛的人何止一千。也是鄉里傳誦。那山東宏文監察院吳光院長見其被皇上表彰，也哭。山東孔子三千年，也就出了洪教頭，其他皆是虛名，那吳光雖還自四川，在山東十年，也名山東人，為這孔子教化的第一人而叫好，回到鄉里，把那皇上的話也是刻成碑立在濟寧文廟入口處，自己寫一詩也刻上：

“無聊孔子虛文廟，

山東空負仁人鄉。

還是武人首開口，

洪生達命吳光榮。”

洪教頭與曾沁人請個假，去還願省親，需十日，那曾沁人原鏢師也受人捉弄的人，心下有氣，也信了佛，也是著女兒去凡煙寺燒香，也祈女兒成就了凡四訓，這子孫榮達那個說得起，昔日王謝前堂燕，飛入尋常百姓家。自己做個統領也是受欺負，在那黃岡城竟被劫了鏢，也是不明不白，皇上也不追究，也是人事解決，也是蠢貨。那王為一鏢師竟放河陽府文案。那王為一也是梁山泊山東人氏，也是想成個武材。昔日梁山就是王倫的武功不如人，被人丟下，他與曾沁人聯合，也是想要曾沁人教些武林之事，要再起，對文不感興趣。那河陽府在山西，與山東也是不搭界。這王為一心思也處心積慮，要報仇恩怨。

皇后歆婉也覺此事不好辦，也託人傳話給王為一，說是臨時措施，那心思也明瞭。曾沁人的心更無法安落。自己都想走人。洪教頭說曾統領，人生在世也求一個安心，來日方長，這國家也是安全，就是人際關係，凡事也忍著點。

洪教頭著亙四抱著小肥崽去凡煙寺還願。洪教頭一身拳法也是有自信，那時日子也不是太太平，也攔路打劫的人是存在。凡煙寺那香火清冷，便是道。也是點上香，上了饅頭，尼姑說你們有何願要還。

亙四道：我平凡女子，進了洪家生了小肥崽，過了上等日子，心裡感激，你聽我唱：

觀音大士好貼心，

管了佛界管人間，

人間姐妹情意深，

生兒育女是個寶。”

那尼姑柳生煙聽出弦外之音，說：“你也不曾悲傷，那菊茨也是有好人家等著，你聽我說：

姐妹情真凡情起，

也是萬物一體體，

我雖尼姑身在前，

也是姐妹你一起。”

洪教頭還願意說：

“了凡四訓為人民，

生煙姑娘為我情，