第一百五十章 上報四重恩情(第1/2 頁)

第一百五十章上報四重恩情

也是慈菩少林亂了分寸，青峰剪為山綠兒之偏將，各為其主，也無為少林皇帝之人做好事，兩軍開戰豈有和平，也是爾虞我詐，各想得利，人生也是求發展，江山代有人材出，山綠兒苦心經營，一招深入內地盜孝銀成功，大江南北是勢力眼，也是成者為王敗者為寇，天地正義也講個人努力。你少林吃老本，也是衰敗。慈菩大師定了定神，感佛門淨修有些理屈，也是吃閒飯的主，在晉時佛大還是皇上大時就落了下風。所宗教也是為人民服務，是上報四重恩情，其一是國土恩。父母之恩。是謂佛門不離人世，也是洪門的天下。所慈菩在天京宮中也是委屈，是不能文言，你少林豈有無因打人也與？春秋時節，禮不到是要發生戰爭，所以那時人聰明，那吳王季禮一席話是兵器之禮，不是佛言。卻說讀論語，也是孔子出口成章，我後人也是奉之若神靈，那孔子弟子多不言，專在肚裡思考如何表達，一出口便要語不驚人死不休。如唐時人孟郊，也是苦吟，也是千古流傳，所以言語殺人，最是心疼，佛之言也是高，信徒也是無自己，禪宗不如意，也是要在言語上勝老過佛，尋求自我發展。佛肚量大，豈為人拘，也是修行在個人，是為戒之文也。

慈菩也苦是對策，這吳為難正是禮部，也是宣傳少林非化外之地，在皇帝之所，皇上格物，也是與宗教相親，皇帝江山打下，也是形上形下多方來臨，所以也是各求生死，各求人生意義。這少林也在河南地方，也是要為河南地方經濟服務，如現在少林國家持股，那也是聽黨的話，所以宗教的自主是繁難之事。

慈菩流淚為佛難，

名山佔多為遊客，

也是有難才敬佛，

佛法不靈找少林，

少林功夫武俠名，

易筋經裡學佛道，

人間情愛仙女得，

少林和尚武功高，

少林出頭驚世界，

好處多是魔教得，

山綠兒也是仙外，

也是有了溥山事，

少林之宗依靠誰，

至今已是文明世，

說到此處少林淚，

香朝已是為寫詩，

人生苦難會寫詩，

詩立苦難因有節，

少林棍法也有節，

方有唐王垂憐時，

也是羅馬帝國時，

也是中國學羅馬，

也是親爹不為過，

也是有奶便是娘，

人生世界多努力，

也是勾心角力時，

江淮也是水滸地，

山綠兒也有親情，

也是江南好風光，

紅娘繞線也有名，

少林只是一武夫，

學禪不成佛不成，

也是惠能不思歸，

一花五葉在於葉，

人生只是為己名，

無名也是空自名，

花開花落有時盡，

此恨綿綿無絕期，

縱說三千集部詩，

不名少林名廬山，

江西也是儒家出，

此是宋明理學勝，

人生也是由於顯，

少林密功不如無，

人世如顯受人批，

此是大名經風雨，

也是正義在岳飛，

也是少林不名文，

文來也是來自吟，

千年周公也不文，

人生詩歌皆說己，

苦難人知自在吟，

也是成功之後吟。

吳為難也要回天京了，少林忠義堂已成，也是為土為少林，皇天后土，莫不尊從。吳為難是禮部小事主，慈菩請其談幾句禮學，吳為難說：

萬物平等禮之起，

跪下天地孝道存，

不明天地君親師，

是為人間皆無禮。

青峰剪說：

師尊山綠兒苦過，

兄妹相稱不成婚，

霍霍心妹要改名，

請禮學吳先生禮。

慈菩說：可改名小雨仙，以符仙子之緣，如何？

吳為難說：婚姻之事需雙方家長同意，連線地方，求生貴子，可名小雨仙。

青峰剪說謝謝。

青峰剪作別吳為難，留下一詩，下山去江淮山綠