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話，卻見朱祈鎮伸手一攔，阻止了他的舉動，而領著凌若辰和小公主下了馬車，一起走到了門口，衝著裡面客客氣氣地說道：“朱某來自大明。（電　腦閱　讀　w　w　w　。1 6 k　。　c　n）久仰一休禪師風範。特攜家眷前來拜訪，還望禪師一見！”

“來自大明？”

裡面的人驚詫地咦了一聲。立刻踢踢踏踏地踩著木屐，走到了門口，拉開房門，衝著他們說道：“遠來是客，老和尚這次可是得罪了！”

他這一出來，朱祈鎮和凌若辰都是大吃了一驚。

據足利義政所說，這一休禪師已經年過六十，可如今看起來，紅光滿面，精神矍鑠，也不過五十上下，一雙精靈的大眼睛掃過三人，充滿了戲謔之光，合十一禮，朗朗說道：“原來是大明貴客要見老和尚，難怪連足利大將軍都不惜折節來老和尚這裡，真是稀客啊！”

凌若辰雖然聽不懂他說些什麼，但看到心目中地一休哥居然是個老頑童似的人物，略略有些失望，再見他如此嘲謔足利，方才會心一笑，拉著小公主說道：“這位就是一休哥，如今都可以做一休爺爺了，還要不要請他回咱家呢？”

小公主眨眨眼，怎麼也想不通，媽媽故事裡的聰明的一休哥，怎麼會突然變成了一休爺爺，迷糊之間，已經被朱祈鎮領著進了房中。

細川聖元和足利義政見他們進去，也跟了進去，只是這滿腔冷遇之氣，若不是礙於朱祈鎮的面子，只怕當場就讓人拆了他的小小茅屋。

一進房中落座，只見那房中陳設簡陋，不過一張榻榻米，一張棋桌，幾個蒲團，牆上掛了兩幅古畫，卻有一柄木劍掛在入門當口處，做工粗糙，樣式簡單，反倒甚是顯眼。

朱祈鎮見了，便好奇地問道：“禪師修行禪宗，難道也要學那些法師用這木劍降妖除魔，濟世救人嗎？”

一休聽了，卻是嗤笑一聲，說道：“你們有所不知，現今我國各地多的是假和尚，這些假和尚就像這把木劍。在禪室時，就像這把入鞘的木劍，看來有如真劍；可是一走出禪室，就像離鞘的木劍，一點用也沒有，連殺人都不可能，更不用說活人了。我將它掛在這裡，就是讓人知道，那些個什麼講經活人，降妖除魔，都是猶如廢柴，這些個無聊之事，統統休要來找我。”

足利義政聽得面如土色，生怕朱祈鎮聽了不快，偏頭望去，卻見朱祈鎮非但沒有什麼不虞之色，反倒擊掌而嘆，慨然說道：“禪師說的有理，所謂酒肉穿腸過，佛祖心中坐，既然四大皆空，又何必在乎那些個虛禮？誦經禮佛，未必是真和尚，食色任性，只要本性純真，也可做個得道人！”

一休一聽此言，霍然而立，雙眼神光閃爍，凝望向他，驚詫地說道：“貴客從何而來，竟有如此大徹大悟之道？”

朱祈鎮微微一笑，“從何處來，往何處去，重要嗎？”一指妻兒，淡然說道：“我等素仰大師不畏權貴，廣濟民生，乃是有大智慧大慈悲之人，所以特來拜訪，至於那些個無聊之事，又與大師何干呢？”

一休聽罷此言，哈哈大笑，立刻端出茶碗，斟茶倒水，卻連眼角都沒看足利義政一下，只是跟這他們三人談笑言言，開懷無比，尤其是小公主童言無忌，說起凌若辰曾經講過地一休故事，更是惹得幾人大笑不已。

只不過，那些故事，十之**都是嘲諷足利義政的祖上，聽得他如坐針氈，又見他們毫無去意，只得找了些藉口，先行離去。

………【【第十一卷　平寇】第三十章　銀船】………

朱祈鎮一家三口，與一休暢談了一日，談經講道，又跟他說了不少那傳說中的故事，一休方才笑道，故事中十之七八，都是捕風捉影，他雖是一向不屑於足利幕府，但更多時候是在遊歷民間，盡一己之力，稍解民生之苦。

朱祈鎮聽得有些汗顏，一休所說，足利義政橫徵暴斂，不顧百姓死活，窮奢極侈，所以他才會如此痛恨此人，毫不給他面子。可如今他逼著足利義政和天皇簽署的那份賠款協議，更是要火上澆油。

說到底，這羊毛出在羊身上，所有賠款的銀兩，最終，還是要落到那些普通老百姓的頭上。

一休並不知道他的身份，也沒有想到，他們此次來京都，除了見自己之外，還會給他們帶來如此之大的災難，只是覺得和這一家三口甚是相投，暢談一日，仍覺不夠，更是感嘆自己年老力衰，否則定當橫渡大海，前去中土取道，見識下更多的得道高僧。

朱祈鎮一家告辭之後，他一直心懷鬱郁，也不想再見那足利義政，便帶著凌若辰