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倫的輝煌是他的夢想。

他上臺不久就經歷了八年的兩伊戰爭，隨後又是海灣戰爭的爆發，接著是經濟制裁，將20世紀的巴比倫之夢淹沒在漫漫黃沙之中，但他仍不言敗！

今天的伊拉克又惹戰火，薩達姆和他的伊拉克再次成為世人關注的焦點。

底格里斯河畔的孤兒

1937年的春天，底格里斯河畔生機盎然。

4月28日，一位名叫薩布希·塔勒法希·穆斯拉特的婦女在她弟弟海里拉·塔勒法希哈吉（一生中凡去沙特麥加朝覲過的穆斯林即可在名字上加上“哈吉”的稱譽——譯者）的家裡分娩，生了一個男孩，叔叔哈桑·邁吉德給他起名“薩達姆·侯賽因”。

薩達姆是在阿拉伯民族處於艱難、痛苦的年代出生的。也許是歷史的巧合，當時的阿拉伯民族政治舞臺正在尋覓一位英雄，薩達姆就好像是為迎合歷史的要求才來到人間的。

他的出生並非是件喜慶的大事。他出生在貧苦農民之家，從一降生就要面對生命的挑戰。在他的搖籃裡沒有放置鮮花和香水；當他第一次張開小嘴時，也沒有人用金匙給他餵奶，因為他一生下來就成了孤兒，他還沒睜開雙眼父親就去世了。

薩達姆的出生地是底格里斯河右岸的名叫“提克里特”的小市鎮，這個小市鎮過去曾被稱為“邁尼亞·蒂吉利迪斯”，意為底格里斯河畔的雕堡，因為城周圍有一道厚厚的城牆，有四座城門，據古敘利亞人著作記載，這座小城曾被稱為“塔吉利特”，回曆二十年由阿拉伯將領亞喀巴·本·法爾格德從羅馬人佔領下解放出來。

按照過去的社會傳統，小城市裡的居民區一般被劃分為各種衚衕。薩達姆出生在提克里特一條叫做“哈拉”的衚衕裡。

他出生的房子是由泥坯蓋成的，房內的木柱幾乎承受不了屋頂的壓力。當時小城市裡的窮苦人家住的都是這樣的房屋。但薩達姆的家庭卻屬於伊拉克一個最古老的家族。阿拉伯歷史學家非常重視家譜。如果我們追溯一下薩達姆的世譜，就會發現他屬於阿里家族。他的世祖名叫阿里·本·艾布·塔里布伊瑪姆。（伊瑪姆即我國回民的阿訇，“伊瑪姆”系阿拉伯語譯音——譯者）。但他本人在談話和會見中從來沒有提及過這一事實，因為他不想在別人面前炫耀自己的根基，他只是在成為伊拉克革命的領導人之後的一次發表講話時才提到：“我們是阿里的子孫。”1979年8月8日發表的講話。

薩達姆的童年生活十分艱難。十歲前，他生活在自己出生時的土壞房內，來往於舅舅家和易卜拉欣哈吉叔叔家。按當時的習俗，父親死後，母親往往同叔叔結婚。因此，易卜拉欣不僅是他的叔叔，也是他的繼父。在這種條件下，他從小就不得不面對命運的挑戰：深埋在內心的孤獨感要麼驅使他變成利己主義者，養成鬱鬱寡歡的性格；要麼跳出個人的小圈子，同周圍的人結合，以彌補自己的孤獨感。毫無疑問，當時的社會、地理環境對薩達姆是有利的，有助於他擺脫困境。在童年時代他就像大男子漢一樣面對艱難困苦的生活。早年生活環境的艱辛——貧苦農民為收穫一次要付出整年的辛勤和汗水——使他懂得了伴隨他一生和將要進行的鬥爭所需要的忍耐、勇於克服困難、堅毅、果敢、自力更生、敢於冒險、嚴厲、遵守道德規範、熱愛窮人、不脫離貧苦百姓等這些基本概念的含義。因而，從小薩達姆就給人一種“阿拉伯騎士”的形象，為他後來擔任國家的最高領導職務奠定了品德、性格的基礎。他曾說過：“一個人的政治道路是同他的出身、經歷和在生活中遇到的困苦分不開的。”

薩達姆對自己最早的“群眾基礎”——童年的夥伴——十分友愛，從不對他們發脾氣、撒野。他是一個很有教養、循規蹈矩的孩子，他對夥伴們往往採取利他人主義的態度。當他看見有的小夥伴穿的長衫破爛了時，就立即脫下自己身上的衣服相贈。回到家裡，家人問他：“薩達姆，你的長衫哪兒去了？”他心安理得地回答說：“給我的朋友了，因為他的長衫不能穿了。”他對家裡人的責怪毫不以為然。他從小就是這樣，只要他有兩件衣服，就會將一件送人。

薩達姆從小養成了“騎士”的性格，而且的確喜歡馬，對馬非常親切。一騎上馬，就什麼都忘了。在附近的田野裡，他經常跨馬疾奔，他對馬的感情幾乎超出了人與人之間的那種友愛、親近的程度。但不幸，一天他的馬死了，他受到了有生以來第一次沉重的打擊。那是他在舅舅家讀小學五年級的時候，他心愛的馬被拴在歐加村的田野裡，等著他星期五。穆斯林的休息日　回來在曠野