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腮胡身上搜來一些東西。

中年道人身旁掉落了一隻白sè圓環，看上去像是瓷器，卻又數道裂紋，想來正是方才中年道人護身的寶物，被一燈禪師炸裂了開去。

除此之外，柏舟還從中年道人身上得了一個青sè囊袋，摸在手裡似金似絹，不知是什麼材質。裡面有丹藥數瓶，道書一卷，龍鳳交泰四足小鼎一隻，玄木小舟一隻，四階木系符錢十二枚，二階木系符錢四十八枚。

紅衣女子和絡腮鬍身上，除了些金銀錢鈔之外，便是狼牙棒一根，盤螭玉佩一個，還有幾頁紙頭，其他再無所獲。

除了符錢，《地維志》上略有介紹外，柏舟也不認得其餘東西的作用，只能等待一燈禪師前來後詢問。

他嫌大廳血腥氣太重，便出了大殿，盤坐在走廊上，翻閱道書，上面有一門道法，一種劍法，一種煉丹術，兩種煉器術，一門陣法，分別對應幾件物品，另外還有三門法術的修煉之道。

道法名為先天乙木真法，是以木系靈氣為基礎修煉的法訣，號稱五行真法中養生延壽第一，這道書所載，便是一到六階的修行之法。

道書中記載一門劍術名為乙木青雷劍法，練到極處可以引動虛空乙木之雷為己用，想來十分厲害。劍術之後又載有乙木青雷劍的祭煉法門，需用千年以上靈木之心和天一真水煉製。

柏舟不由得摸了摸懷中的劍丸，心知必是乙木青雷劍。

道書上記載的煉丹之術名為乙木煉丹法，需用龍鳳交泰四足鼎勾動地火，以木系真元為引方能練成。

書上共記載五味丹方及祭煉製法。分別是增長真元的培元丹、增強體質的紫金霜、用以解毒的六一散、能使人不飢的行軍丹、健體養神的琥珀抱龍丸。

煉器術中一種名為滄浪舟的法寶的煉製和御使方法，是用數百年以上的靈木歷經九九八十一天方可練成，可乘風破浪，在水中如履平地，也可如魚蝦一般潛水而行，練到六階以上也可乘雲氣御空飛行，端得是一件好法寶。

另一種名為yīn陽環，卻是取能化形的妖物的全身骨質為胚，以yīn陽幽冥法煉製而成，善防護之用。這道書上只有祭煉御使之法，卻無煉製之法。

陣法名為都天都除魔大陣，是以魂魄練就十二面小幡，擺成大陣，能亂人神識，吞吸人jīng元，練到最高層次，可發出團團黑雲，遮天蔽rì，所到之處寸草不留，極為邪門厲害。這陣法的祭煉和使用之法，道書上都有詳細記載。

三門法術分別是荊棘術、乙木雷法和萬物生長術。

荊棘術乃是使地上生出無數荊棘，用以圍困、攻擊敵人之用；乙木雷法初期以本身乙木真氣煉製雷球，投擲傷人。後期則可引動虛空中乙木真雷傷敵，與乙木青雷劍法有異曲同工之妙。萬物生長術主要用以療傷，也可用來催動萬物生長程序。

看罷這些，柏舟又將紅衣女子身上得來的幾頁紙閱讀一番，上面記載了兩種法門。

一種是凝練所謂符錢的法門，只要將本身的所會的一種法術按法煉製，便能職稱成為符錢的東西。這種符錢可以當成錢幣購買修道用的物件，也可以臨時投擲出去化成原本法術作為攻擊之用。

另一種是一門名為捆仙索的法術，乃是御使真氣為繩縛人之用，只需二階便能施展。

那盤螭玉佩和狼牙棒的祭煉和御使之法卻找不到記載，柏舟歡喜之餘不免有些遺憾。

一燈禪師過了幾個時辰方回來，將幾件東西一一過目，方道：“多謝你能冒死幫助我們二人，這些東西你都拿去，對你修行必有益處，但這道書請容我抄錄，這先天乙木真法對我大有用處，有了它，清遠說不定能夠更早恢復。”

柏舟自然不會反對，任他抄了。

一燈大師抄了道書，大為高興。

柏舟見他神情，又想起清遠損失不小，自己卻得了不少好處，心中略有些不安，說道：“我此前曾得了一部《土行真法》，你看是否可用，也可抄錄了去。”

一燈大師大喜，當下又將《土行真法》抄了。

一燈大師拿著兩份真訣，臉上露出笑容，道：“我等散修很難得到這樣上佳的修行功法，雖只有六階，也許足以成為許多門派的鎮派絕學了。我年輕時曾得了一段祭寶訣，雖然不是厲害的法門，但是勝在能夠祭煉多種法寶，只要是無主之寶，都能祭煉一二，現傳授於你，就當是回報吧。”

柏舟大喜，忙將祭寶訣牢記下來，又在一燈禪師指點下，將盤螭玉佩、狼牙棒祭煉了一遍。