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遍的崇拜亨德里克的rì子。

教派：

在較大的城鎮中，亨德里克有眾多的信徒，那裡商業比較發達，貿易往來頻繁。在很多城市，亨德里克教派的活動就是在本地的商人公會中進行的。加入亨德里克教派的人必須是從事商業活動的，在教會內部，商貿所掙得的利潤大小就是決定教會內地位高低的關鍵。因為亨德里克主要的崇拜者就是商人，所以亨德里克崇拜的主要地區也是那些擁有市集，商貿發達的城鎮。而最大的亨德里克修會和神廟就在最偉大的商貿城市瑪麗亞堡。

亨德里克在舊世界有眾多的稱呼，在帝國，他被叫做“亨德里克（Handrich）”；在韋斯特領他被叫做“亨齊格（Handrijk）”；在巴託尼亞他被叫做“阿法爾裡克（Affairiche）”；到了提利爾他則被叫做“莫寇皮歐（Mercopio）”。

亨德里克的教派和大多數其他舊世界教派相處得很融洽；但他們不喜歡拉諾德的追隨者，因為這些騙子給商人們造成了很大的損失。但一些商人也喜歡拉諾德能給自己帶來好運和利益。

10，拉諾德

拉諾德是騙子與盜賊的神。據說他曾經是一介凡人，因為設計欺騙醫療與慈悲女神莎爾雅而成為了眾神之一。

形象：

拉諾德通常被描述為一個極富魅力的流氓，他的臉上總是浮現著險惡的微笑，談吐間總充滿了詭異的幽默感。他是一位無所不能的盜竊大師，騙術高手。他的標誌是十字交叉的手指，“X”標誌，骰子和其他代表運氣的標誌。他可能以一隻烏鴉，一隻喜鵲或者一隻黑貓的形式出現。任何希望得到拉諾德垂愛的人都必須隨身佩戴“X”標誌的護身符。

信仰：

儘管拉諾德是罪犯的同夥，但他相信虛幻的幻象超過現實的偷盜手法。他憎恨任何形式的暴力，並且從不原諒暴力犯罪，謀殺和嚴刑拷打。他禁止任何形式的暴力手段除非用於自衛。官僚和有權勢的人物以及暴力罪犯都是拉諾德的敵人，而杜絕暴力的傢伙和演員是他的朋友。和西格瑪類似，拉諾德並非出生就是神明。他是透過設計欺詐獲取了神格。西格瑪透過其事蹟證明了自己的神力而達成神格，拉諾德則透過騙術和縝密的思維使自己成為了不朽的神明。拉諾德透過手段躋身眾神的事蹟使得他的追隨者大受鼓舞。拉諾德欺騙了慈悲女神莎爾雅，並喝下了莎爾雅的眼淚，他因此而成為了神。拉諾德希望他的信徒用欺詐和騙術與權貴和法律做鬥爭，而騙術的最高境界或許就是騙取神位？儘管拉諾德的事蹟有些荒唐並且與理不合但這並不影響拉諾德在眾神中的地位，雖然沒人喜歡他也沒人特別憎恨他。沒有什麼比打擊權貴使窮人崛起更讓拉諾德開心的了，因此拉諾德也被認為是劫富濟貧的散財者。也有很多人向拉諾德祈禱祈求改變運氣或者保持財運亨通。

教派：

在舊世界大一些的城市，拉諾德會被商人，賭徒，盜賊和那些每天圍著錢轉的傢伙所崇拜。拉諾德作為遊商，盜賊，賭徒，騙子和狡詐者的神明，在信徒中有著不同的稱呼。盜賊稱呼他為“午夜遊蕩者”，江湖騙子稱呼他為“大騙子手”，賭徒稱呼他為“賭棍”，而那些與暴政對抗的人稱呼他為“庇護者”。在整個舊世界，拉諾德被當作對抗富人幫助窮人貧民的英雄，但在其他教派的領袖看來，拉諾德的人只是一群低賤的流氓。而大多數人認為商貿之神亨德里克和拉諾德是一丘之貉沒什麼不同。

拉諾德教派相當散漫，他們沒有主要的神廟也沒有嚴密的組織形式。少數幾個存在的神廟也被強調了拉諾德在“商業”上的意義。已知的一座比較大的拉諾德神廟位於瑪麗亞堡。但這個教派大多數的崇拜活動都是在各地鄉間的神龕進行的。拉諾德牧師通常在全國各地遊歷，並教導新入教者一些基本的知識和技能。他們的教派沒有真正意義上的修士也沒有傳統的神聖紀念rì。拉諾德的追隨者對那些一本正經的人感到厭煩，尤其是那些信奉法律與正義女神佛倫娜的人，佛倫娜的信徒認為拉諾德和他的信徒都是非法的。莎爾雅已經原諒了拉諾德，但因為拉諾德設計欺騙莎爾雅的事實，就算女神原諒，女神的信徒也很難接受。

死後：

拉諾德並不是自始存在的神，他也沒有用神力去創造屬於自己信徒的死後世界，但他樂於複製一個真實的生活，一個複製的拉諾德的世界。在拉諾德所鍾愛的信徒死後，他們的靈魂會在莫爾的指引下來到一座巨大的城市，在那裡有永無止境的慶典。自古至今的靈魂和各種美味佳餚，拉諾德的信徒