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祝由科；發源於湘西沅陵；瀘溪；辰溪；敘浦四縣；在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行；有的用繩繫著屍體；每隔幾尺一個；然後額上貼黃紙符；另外的便打鑼響鈴開路；劃伏夜行。天光前投棧；揭起符紙；屍靠牆而立；到夜間繼續上路。

亦有人指趕屍者其實背起屍體而行；但由於身穿黑衣夜行；途人便自然看不見趕屍者；以為有行屍。

＇編輯本段＇【起源2】

據湖南民間傳說；殭屍最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出；如上文所述；三五同行；卻不是用繩子繫著屍體；而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上；看起來屍體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近；官兵也晦氣；所以是販毒的好方法。夜裡走路有利於屍體的儲存；當然；鴉片之類的毒品可以存放在屍體上；更安全。

【別名】

移屍；走影；走屍

【屍變概念】

《閱微草堂筆記》把屍體成為殭屍的原因分成兩項：新屍突變及葬久不腐。

養屍地；這較為科學。土壤土質酸鹼度極不平衡；不適合有機物生長；因此不會滋生蟻蟲細菌；屍體埋入即使過百年；肌肉毛髮也不會腐壞；有些資料顯示屍體的毛髮；指甲會繼續生長。風水學中亦有此一說。

小時候聽老人講過：生於紅沙日；死於黑沙日葬于飛沙地者就會成殭屍；“飛沙地”即“土壤土質酸鹼度極不平衡；不適合有機物生長之地”

坊間流傳道家有太陰煉形之法；屍體葬數百年；期滿便會復生；新死的屍體被邪物邪氣附身；屍體吸收了陽氣；借人生氣而屍變；人死之際；魂一散而魄滯。

袁枚《子不語》：人之魂善而魄惡；人之魂靈而魄愚；魄主宰人身；當魄離開人體；便會淪為惡鬼殭屍。

三魂七魄乃道家之說

魂乃陽性神靈；附於人的氣；主宰精神思維活動

魄乃陰性神靈；附於人之形；主宰人的形體活動

屍變之可能性

甚至1950年代香港人仍有家中殮葬和停屍；所以其時社會屍變之說大行其道；如行雷閃電；大肚貓跳過棺材；屍體便會出現異變。

＇編輯本段＇【對付殭屍的法寶】

收復殭屍器物有以下幾類：

鏡子《本草綱目》有提：「鏡乃金水之精；內明外暗。」

桃枝、桃木劍《荊楚歲時記》：「桃者；五行之精；能厭服邪氣；制御百鬼。」

雞鳴《子不語》：「鬼聞雞鳴即縮。」

棗核七枚《子不語》：「棗核七枚；釘入屍脊背穴。」

火燒為終極滅屍方法。《子不語》：「放火燒之；嘖嘖之聲；血湧骨鳴。」

糯米南方；在家裡死人的時候吃糯米以驅除邪氣；防止殭屍。

墨斗線一種木匠工具；用來在牆上畫直線。墨斗裡的墨是用墨汁加的硃砂

符咒道家的符咒咒語

＇編輯本段＇【電影中的殭屍】

殭屍在1980年代在香港電影是很受歡迎的主題。在電影中；用符貼在殭屍的前額可以讓殭屍睡著。也是在電影中；殭屍總是穿著清朝服飾並總是向前伸直手臂；一般以跳躍前進。西方也稱喪屍；與清朝殭屍不同；手臂可以隨意伸展；也以近似人類的形式行走。

為什麼殭屍總在夜裡出現？

其實這是一種誤解；人們都認為殭屍只會在晚上出來；好像太陽會傷害或殺死它們；其實這是錯誤的；在我國的湘西地區；就有一種很神秘而古老的職業叫做趕屍；趕屍的人驅策著殭屍行走上千裡的路；如果殭屍要是會被陽光殺死；那這種職業就不存在了。

不過；殭屍是很討厭陽光的；這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。

殭屍大致分為三等；一種是行屍；是無意識的軀體；最低等的殭屍；這依靠自己的本能去行動；俗話說的行屍走肉就是就是指的這個意思。還有一種是具有意識的殭屍；他們有著和人一樣的智慧；能夠判斷自己的行為；是可怕的殭屍；例如中國傳說中的千年殭屍；和外國的吸血鬼；都是屬於著一種。

還有就是旱魃；是最強大的殭屍；只出現在神話小說當中；要是這種殭屍出現的話；恐怕比原子彈的威力都強。

殭屍為什麼會吸血？

殭屍吸血的問題沒有一個固定的答案；有一種說法是殭屍吸血是為了吸取對方的血液