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這人的全身，晃得讓他有些睜不看眼，也看不清那人的面容。

“何句？”他聽到自己緩緩問道。卻垂下了眼。因為他即使看不到對方的臉　，也能確定這人是誰。

除了扶蘇，再也不會有人能如此親切地喚他畢之了　。

他在做夢嗎？在遙遠的那個歲月裡，他經常會伴隨在扶蘇的左右，共同探討學問。

“子曰：民可使由之，不可使知之。“那人看著手中竹簡，徐徐朗誦道。

”出自《論語。泰伯》。”他並不急著回答，而是反問道，“此句夫子如何解釋？”

“夫子釋義，此句是言，可讓百姓按照上意指引的道路前進，不需要讓其知道是為什麼。”扶蘇言罷，輕輕地嘆了口氣，“但吾覺得這樣的釋義不妥。”

扶蘇口中的夫子，便是大儒淳于越。他上前幾步　，看到竹簡上的文字，是書寫雋永的秦篆。只是那時的文字並無句讀，他也想不起來自己當時是如何應對的，只憑自己的想法，開口道：“應是斷句不對。吾覺得此句應為：民可使，由之，不可使，知之。”

扶蘇眼眸間一亮，用竹簡拍著手掌叫好道：“善！對於百姓，如果他可以做某事，就讓其去做。如果他不能勝任，就要叫他去知道怎麼做！”

他並未附和，只因這種臆測，也不見得準確。如何斷句，已經成為一種學問，上面兩種說法　，無論哪一種都可以說得通，端看上位者是如何抉擇的。

當年的他，恐怕也是如此的慶幸自己選擇追隨了扶蘇。只是沒有想到夢想還沒等實現，便已經破碎了。

“畢之，汝真乃吾之股　肱（gong）之臣，待吾君臨天下，這丞相之位非汝莫屬。

他站在迷霧深處，徘徊遊蕩了不知多久，直到一個極其熟悉的聲音傳來。

“畢之，汝觀此句何解？”隨著這句話　，周圍的景象變得清晰起來，他看到了那個人，穿著一身尊貴的玄衣，手執一卷竹簡，站在樓閣的平臺上。陽光灑滿這人的全身，晃得讓他有些睜不看眼，也看不清那人的面容。

“何句？”他聽到自己緩緩問道。卻垂下了眼。因為他即使看不到對方的臉　，也能確定這人是誰。

除了扶蘇，再也不會有人能如此親切地喚他畢之了　。

他在做夢嗎？在遙遠的那個歲月裡，他經常會伴隨在扶蘇的左右，共同探討學問。

“子曰：民可