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曾國藩孤身一人居京城的時候，吳廷棟不僅對曾國藩學業有幫助，在生活上，一直噓寒問暖。曾國藩生病的時候，多虧了頗懂醫術的吳廷棟的悉心照顧，才算渡過了難關。在吳府，兩個人談到從官報上看到的倭仁遺疏，不由交口稱讚，都以為只有倭仁，才能寫就這樣的清癯瘦硬的文字。然後，兩人又回憶起了陳年往事，想起當年京城老友們的文韜武略，不禁感慨時光飛逝。曾國藩慢慢地變得激動起來，他的瞳仁變得發亮，聲音也隨之高亢。突然，曾國藩嘴唇顫抖，咽喉裡發不出聲音，頭暈目眩，差點歪倒在地上。隨從慌忙將曾國藩攙扶到一邊，又示意吳廷棟不要說話。在那一剎那，曾國藩似乎看到了死亡的容顏，從生的淵藪的另一邊探出身來，帶著茫然的微笑，嫵媚地看著世界，衝著他身邊的一切微笑：春花、秋葉、時間、腐朽……雖然曾國藩早就知道死亡是怎麼回事，但這一回，他是真正地體驗並明白了。原來，死亡竟然如此迷人！一直過了很長時間，曾國藩才平息下來，他的呼吸重新變得平靜。這一次突然的失語，讓曾國藩領悟到，自己的時日已經不多了。

元宵節的前一天，是道光皇帝的忌辰。一大早起來，曾國藩坐在太師椅上，想起道光皇帝對於自己的種種之恩，止不住潸然淚下。

3月5日，前河道總督蘇廷魁告老回老家廣東，路過金陵，派人傳過音訊，想拜見一下曾國藩。對於這位素來敢於直諫的同年進士，曾國藩一直頗為敬重。此番見蘇廷魁告老還鄉，曾國藩破例親自出城迎接。寒氣襲人的天氣裡，兩個同病相憐的垂暮老友，回憶起數十年以來經歷的種種，不免感懷唏噓。曾國藩告訴蘇廷魁，來兩江的這些日子，雖然身體不是太好，但心情暢達多了，他準備再次向朝廷告老還鄉，在家看書作文。為了證明自己一直沒有耽誤學問，曾國藩從座位上站起來，為蘇廷魁背誦《四書》以助興。只是剛背了幾句，曾國藩突然手腳痙攣，口吐白沫，倒在地上。隨從們慌忙將他送回府中。這一次中風比上次嚴重得多，曾國藩從此臥床不起。

現在，曾國藩真正地意識到自己在這個世界上已不長久了。透過眼前影影綽綽的一切，曾國藩似乎看到自己的末日，末日像一個巨大的黑洞，等待他自投羅網。對於死亡，曾國藩並不覺得可怕，一個人，從哪裡來，終究還得回到哪裡去。至於那個神秘的出處或者歸宿，靠人的智力，是無法揣測的。對於死，曾國藩一直不願意多想，也懶得去想。曾國藩的生死觀跟孔子是一樣的，孔子在《論語》中所說“不知生，焉知死”、“敬鬼神而遠之”，曾國藩一直也持這樣的態度。行動不便的日子裡，曾國藩一直堅持寫日記，有時候實在寫不動了，他就停下來，翻閱以前的筆墨，回憶當時的情景與心緒。時間，真是一個奇怪的東西，它無法捕捉，稍縱即逝，至多，只能讓它變成紙上的幾行文字，雪泥鴻爪，無從談起；甚至，連回憶起來，也顯得那樣吃力。曾國藩無法想象，自己消失後的世界會是什麼樣子。這個世界會跟自己一同消失嗎？書包　網　。　想看書來

第一章 重歸自由（7）

3月7日，曾國藩堅持起身寫日記，他在日記中寫道：

餘病患不能用心。昔道光二十六七年間，每思作文，則身上癬疾大作，徹底不能成寐。近年或欲作詩文，亦覺心中恍惚不能自主，故眩暈、目疾、肝風等症，皆心肝血虛之所致，不能溘先朝露，速歸於盡，又不能振作精神，稍治應盡之職責，苟活人間，慚悚何極！二更五點睡。

3月8日，曾國藩在日記中繼續寫道：

餘精神散漫已久，凡遇應了結之件久不能完，應收拾之件久不能檢，如敗葉滿山，全無歸宿。通籍三十餘年，官至極品，而學業一無所成，德行一無所就，老大徒傷，不勝悚惶慚赦！

這一段日記是曾國藩心理真正的反映。的確，由於身體不佳，心緒不好，曾國藩對於生活，著實有點厭倦了。實際上也不是現在，對於曾國藩來說，從悟徹生命的那一天起，對於人生，曾國藩就有著複雜無比的感受了。其中，當然夾雜著厭倦和疲憊。人生，只不過是一個過程，白駒過隙，匆匆忙忙。生命的偶然在巨大的未知面前，是那樣的無力和虛弱。在很多時候，曾國藩只不過是以極度的恭敬心在對待這個巨大的未知。孔子所說的“不成功，便成仁”，這也是一種感悟吧？在曾國藩看來，所謂“仁”，就是核心，就是果核。人的“仁”，也即人最根本的東西，是與天地的核心相同一的。這種本質的東西，就是人的真正由來和歸宿。人生一世，真正地找到自己的“仁”，才是最重要的。只有找到自己，才