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後事，霍弋身為尚書令，自然當仁不讓的擔任首席典喪官，劉胤雖然為大司馬，但朝廷禮儀卻不甚熟悉，也就樂得清閒。

滿城縞素，天下皆哭，王公大臣文武百官往來弔祭，整個洛陽是車水馬龍，熙熙攘攘。

後漢的皇帝死後沒有統一的陵寢，光武帝劉秀葬於原陵，在洛陽東北，漢明帝劉莊葬於顯節陵，在洛陽東南，漢靈帝劉宏葬於文陵，在洛陽東北，至於漢獻帝劉協，他死的時候已經不再是皇帝了，埋葬在了距離洛陽比較遠的修武。

至於劉備，則當然是安葬在了成都的惠陵。

劉禪死後，選擇在何處安葬自然成為頭等大事，按理說，皇帝的陵寢一般在皇帝繼位之初就開始修建了，由於工程浩繁，一般都要歷時若干年才能修築完成，有的時候，某個皇帝死的早，陵寢都來不及完工就死了。而劉禪遷都到洛陽前後才不過一個月的時間，別說是建陵了，就連陵寢的地點都沒有選好呢。

所以，首先得給劉禪找一個合適的地方，其實這倒也不是什麼難事，請風水大師瞧瞧，很快便在洛陽的東北的首陽山下找了一聲合適的地方給劉禪做陵寢。由於時間匆忙，陵寢的規模自然也不可能太大，先行將劉禪的靈樞下葬，至於陵寢地上建築的這一部分，只能是後期再行修建了。

真實的歷史上，劉禪倒也是葬於洛陽的，不過他只能是以安樂公的名義下葬，現在卻是以帝王的名義下葬，兩者有著天壤之別。

選定了陵寢，接著便是定劉禪的諡號了，所謂諡號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括的評價，算是蓋棺定論吧。象文、武、明、睿、康、景、莊、宣、懿都是好字眼，惠帝都是些平庸的，如漢惠帝、晉惠帝都是沒什麼能力的，質帝、衝帝、少帝往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都含有否定的意思，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，如果末帝、獻帝、順帝，那就是勝利者對失敗者的嘲笑了。

在漢代，一般而言，諡號還是比較公允的，沒有象後代尤其是宋代以後，只上美諡和平諡，不用惡諡。

從大臣在給劉禪定諡號的時候，也確實是比較犯愁，由於漢朝的皇帝比較多，許多諡號都被佔去了，而且終劉禪的一生，也只能用平庸二字來形容，議來議去，也不好確定用什麼字。

還是劉胤想到了歷史上前趙皇帝劉淵為了表明自己是漢室正統，追諡劉禪為孝懷皇帝，這個懷字雖非美諡，卻也不是惡諡，用到劉禪身上確實比較合適。

劉胤提出來之後，眾臣一致同意了，認為這個懷字確實不錯，也符合劉禪的一生，所以一致確定劉禪為孝懷皇帝。不過這個諡號還得由新繼位的皇帝來宣佈。

劉諶原本計劃等劉禪下葬之後再行繼位，但霍弋張紹等人認為國不可一日無君，天下不可一日無主，劉諶應該先繼位，後行國葬。

劉諶從其言，經過緊張地籌備，劉諶於四月初一在洛陽南宮的卻非殿舉行了登基大典，就位為季漢的第三位皇帝，改元興國，這一年便為季漢興國元年，東吳鳳凰三年，公元274年。

劉諶繼位為帝，宣佈大赦天下。

第1154章　雍王

ps：稍後更正，大約兩點…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………如此漫長的皇帝生涯，不光是在三國時代是首屈一指的，在整個歷史長河之中，也足以排進前十的行列。

雄才偉略的漢武帝劉徹在位時間五十四年，也只僅僅比劉禪多了三年而已，在前漢後漢季漢三朝之中，劉禪的在位時間排在了第二位，應該說，劉禪的離世，一無所憾了。

做為一個比較平庸的皇帝，在位雖長，但卻是政績乏陳，劉禪在位的前十一年，是光芒萬丈的諸葛亮輔政的時期，做為一人之下萬人之上的諸葛亮，擁有著無上的權力，事無鉅細，他把一個丞相該做的事都做了，不該做的也做了，這個時期的劉禪，其實和傀儡皇帝也沒有什麼多大的區別。

其後的二十九年，是蜀漢朝廷最為闇弱的時期，劉禪寵信黃皓，把整個蜀漢朝廷都搞得烏煙瘴氣，幾乎都要到了亡國絕祀的地步。

如果不是劉胤挺身而出，力挽狂瀾，劉禪生命中的最後生涯恐怕也只能是去洛陽做個安樂公，在樂不思蜀之中了卻餘生了。

這最後十一年的皇帝生涯，劉禪更沒有什麼存在感了，遷都偏安於南中，中原戰事再如火如荼，也和他沒有半文錢的關係。

但劉禪是幸運的，