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山彪忙解釋說：“酋長，這位是西陵王鳳酋長的助手，她叫桑妹，是陪倉頡來我部落的。”

牛酋長興奮地說：“喏喏，對英俊小子和漂亮姑娘，我們一併歡迎，一併歡迎。走，到議事廳喝酒去！”說完，牛酋長率先走進議事廳。

有些寬大的議事廳正中牆上，高掛著一具木製大象圖騰。圖騰旁，幾根粗長的象牙邊，還掛有一些虎皮、熊皮、豹皮和鹿皮等獸皮。廳中的木製長桌上，擺有一些陶盆和陶碗，陶盆中放有煮熟的熊肉、鹿肉、牛肉和羊肉。陶碗中，裝著煮熟的整隻山雞、飛鳥和野兔等食物。木桌上還放有幾個盛酒的陶罐和一些紅紅的山果。

有些高興的牛酋長解下腰上銅刀放在身旁，然後叫眾人圍坐在有些低矮的木桌前。這時，碗花和另兩名年輕姑娘忙用陶罐為眾人倒著烏紅的桑果酒。這時，牛酋長端起陶碗，大聲說：“來，為歡迎遠道而來的客人，先乾一碗！”說著，牛酋長率先將碗中酒一飲而盡。眾人也跟著牛酋長飲盡碗中的酒。接著，說笑聲和陶碗的碰撞聲在議事廳響起，眾人開始大吃起獸肉和山果來。

牛酋長停住嘴邊的一砣熊肉，對倉頡說：“倉頡小兄弟，渭河平原的炎帝部落，可是當今天下經濟實力最強的部落，聽說炎帝發明了農耕，又親嘗百草，發明醫術，現在，誰不知神農炎帝是一位德高望眾的大酋長啊。”接著，花豹和山彪等人也誇起炎帝來。

稍後，牛酋長又扭頭問倉頡：“倉頡小兄弟，你在炎帝部落擔任啥職務啊？”牛酋長話音一落，桑妹便不聲不響看著倉頡，她不知倉頡如何回答牛酋長。倉頡放下酒碗，對牛酋長說：“牛酋長，你們誤會了，我不是炎帝部落的。”牛酋長大吃一驚，用鼓突的豹眼盯著倉頡。眾人也放下食物，驚詫地看著倉頡，氣氛有些緊張起來。

牛酋長厲聲問道：“怎麼，你不是炎帝部落的？”

倉頡點了點頭。牛酋長抓起銅刀，迅速站起。牛酋長用銅刀指著倉頡的頭吼道：“口歪，你不是炎帝部落的，那你來幹啥？！”

第十卷　死亡遊戲　第一章

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………

他們是野蠻人：進行掠奪在他們看來是比進行創造的勞動更容易甚至更榮譽的事情。

——　恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》

圖騰雖是一種祖先形象，但在精神內涵上要比祖先觀念更豐富，它基本上是種超越個體的精神信仰，雖然它有著個別種類的動物或植物的形象外觀，但這種外觀已不是作為一種個別事物的外觀，而是作為一種被神聖化了的外觀，不僅高於個體之上，而且也高於群體之上。

——　朱狄《原始文化研究》

夜色在驟然緊張的氣氛中降臨。松明燃了起來，長著倒品字頭型的山彪掀開皮褂，也從腰間拔出銅刀，竄到倉頡面前。山彪的銅刀直抵倉頡胸口：“嘿嘿，你這傢伙，不是炎帝部落的，為啥冒充炎帝部落的族人？你是成心戲弄我們酋長！”桑妹見情況不妙，也從腰間拔出銅刀。

面對突然的變化，倉頡還沒反應過來。為啥當他如實相告不是炎帝部落的族人時，牛酋長對他的態度立即變得不可思議。這牛酋長一夥到底要幹啥？莫非…… 倉頡有些後怕的念頭一閃過，面對牛酋長和山彪的銅刀，氣得腮邊的肌肉在抖動，他用手摸摸腰間銅刀，然後又慢慢鬆開手。他知道，他是無論如何也對付不了這一大幫漢子的。倉頡鎮靜下來，用眼掃視廳內拿刀的人，用平靜的語氣對比自己矮半個腦袋的山彪說：“山彪兄弟，我倉頡只是說自己是從炎帝部落來的，並沒說是炎帝部落的族人，不信，你可問問花豹頭領。”

花豹想了想，對牛酋長說：“酋長，倉頡好像是沒說過他是炎帝部落的族人，我們只是問他是不是從炎帝部落來的。這其中想必有些誤會吧。”

牛酋長惡狠狠向倉頡問道：“口歪，你到底是哪個部落的？”

倉頡聳了聳肩，說：“我是神鹿部落的。”

山彪再次用刀將倉頡胸口一頂：“假若你不老實，用謊話哄騙我們酋長，小心我黃刀子進，紅刀子出！”桑妹見山彪一副兇樣，一把拉過倉頡，用高聳的胸脯擋著山彪銅刀：“山彪，你不要狐假虎威，倉頡是我西陵部落的客人，他在我部落玩得很開心，是你們請他來的。有你們這樣對待客人的麼？！”

山彪見根本不把自己放在眼裡的桑妹，有些語無倫次起來：“你，你幹嘛……”山彪心虛的原因是，他曾在偷盜西陵部落絲綢時，做過桑妹的