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第8部分(第3/4 頁)

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,從倉頡手中拿過細骨,在地上畫出一個“人”字象形符號來。眾人都圍了過來,看著沙地上的“人”字。巴江看了一陣,抬起頭,對薩滿說:“這哪是你發明的象形字,我們赤山崗那些洞中的石壁上,不是有這樣的符號嗎?”

薩滿指著地上的“人”字,對巴江說:“酋長,洞裡的這個符號可是躺著的,我這個象形符號,可是立著的。你說, 躺著和立著的是不是兩個不同的形體動作,這有沒有區別?”巴江想了想,說:“有區別,是有些區別。”石娃指著地上的符號,向薩滿問道:“薩滿大師,這又是啥象形字?”

薩滿望著眾人,也笑而不答。大家見薩滿不說,都認真思考起來。稍後,巴英眨著黑黑的大眼睛,對薩滿說:“這立著的一豎像一棵樹,下面分叉的是樹根,薩滿大叔,你說是不是‘樹’字呀?”

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薩滿搖了搖頭,對巴英說:“口歪,巴英啊,你看這象形字咋像樹呢,有枝有葉才叫樹呢,所以,這沒枝沒葉的不叫樹。”巴英有些不服,噘嘴說:“喏,不叫樹那叫啥呀?”

薩滿並不回答巴英,扭頭向倉頡問道:“倉頡,你認出這是啥象形字了嗎?”倉頡想了想,又環視眾人,說:“這大概畫的是‘人’的形象符號吧。”

薩滿有些吃驚:“倉頡,你為啥認為是‘人’的形象呢?”

巴江卻搶著說:“這哪是‘人’的形象,人是有眼睛、鼻子和耳朵的,那巖畫上的人面像不都是這樣鑿刻的嗎?”

一彎月牙,從雲層透出嬌羞的面容,彷彿在凝思夜穹的遼闊和草原的靜謐。遠處散落的牛毛氈房和帳篷,宛若黑色的蘑菇生長在夜的草原。淡淡的月輝中,犬騰和犬格路過氈房。從氈房內傳出的熱烈話語,吸引著犬騰與犬格駐足好奇地往門縫裡瞧。

氈房內,石娃對薩滿說:“倉頡哥沒說對,您畫的不是‘人’字形象。世上哪有隻有腳沒有手的人啊,如果是‘人’字,那就應該有手臂才對。薩滿大師,您說對不對?”巴英也附和石娃:“石娃哥說得對,是人就應有手臂才對,沒有手臂就不是人嘛。”

倉頡:“這人啊,是有眼睛、嘴巴、耳朵和鼻子,但這些只有走在近處才能看到。你們想想,我們在草原上,看到從遠處走來的人,不就是隻能看到人的上身和兩條走動的腿嗎?”巴英想了想,又贊成倉頡的看法:“喏喏,倉頡哥說得對,在我們草原,從遠處看人,只能看到人的上身和移動的兩條腿。”羊蕉也點了點頭:“就是,人在草原上走動時,很多時候根本看不清眼睛和鼻子。”

倉頡看看眾人,故作神秘地說:“天神對我曾說,你要發明象形字,這象形字不過就是世間大致相近相似的形象符號而已,世上沒有絕對面面俱到的東西。所以,我認為薩滿大師發明的這個象形字便是‘人’字。”站在氈房門外的犬騰聽後大吃一驚,低聲對犬格說:“呔,這是咋搞的,怎麼酋長和薩滿也被倉頡這小子搞得神神叨叨的。”

犬格也有些不悅:“哼!酋長和這兩個兔崽子打得這麼火熱,還親熱得像一家人似的,反叫我們成天跟蹤監視他倆。我看啊,我們也沒啥必要跟蹤他們了。唉,這不是多此一舉嗎?”犬騰:“話可不能這樣說。監視倉頡這小子,還不是為了我們白狼部落。”稍後,犬騰和犬格便忿忿地離開了氈房。此時不遠的草灘上,雄性黑虎與一隻雌性大犬挨在一起,相互在嗅著對方的尾部……

氈房內,薩滿非常高興地看著倉頡。烏額吉給眾人的木碗中添著奶茶:“這奶挺鮮的,快喝,這還有羊肉。”說著,烏額吉轉身又不知從何處端出一木盆羊肉來。薩滿拍著倉頡的肩頭:“倉頡,你真不愧是天神派到人間發明象形字的能人。當初,我發明這‘人’字時,就是這麼想的。我覺得,象形字要流傳,還要一輩一輩傳承下去的話,首先就要讓人記住,要讓人記得住,就要越簡單越好。對不?”

倉頡高興地點點頭:“喏喏,薩滿大師不愧是白狼部落的智者,想問題總是勝人一籌。”

薩滿笑道:“哪裡哪裡,你小小年紀便這等厲害,稟承天神旨意發明象形字造福天下民人,真令我自愧不如啊。”

巴江也笑了起來:“好,改日把你們發明的象形字鑿刻在崖壁上和巖洞裡,讓我們白狼部落的人都看看,讓大家記住這些字。往後,我們部落的族人不就可以使用象形字了麼?哈哈哈……”

第三卷 劫難之祭 第七章

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秋空高遠、明淨。大雁宛若抒寫在深邃天穹的頌辭

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