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彭定康，各有各說。不過，關於茶壺的理論，還有一個是人所共知的，辜鴻銘說，一個茶壺可以擁有多過
一隻杯。因此，一個男人可以擁有多過一個女人，這中間並不存在衝突，杯與杯之間可以和平共處。
這是一個非常大男人主義的茶壺和杯理論。茶壺可以有多過一隻杯，杯卻不可以有多過一個茶壺。
男人以茶壺自比，自以為男人的感情容量太豐富了。一隻杯是不可能載滿的，而且，他對每一隻杯都是專一的。
男人更希望，每一隻杯都不要相同。尤其當女人的身型變得像個大茶壺。男人更趕快去找其他的杯。
男人以茶壺自比無可厚非，他們通常自命風流，自以為所載的是極品名茶，但女人自願做茶杯，卻是可悲。
有些女人明明知道他還有其他女人，卻依然迷戀著他。她安慰自己說，好男人都死光了，只有他最好，而且他待她真的好。
男人給這個女人的愛與回憶，猶如茶杯裡的茶垢，她捨不得抹掉，為了茶垢，繼續做茶杯，卻不知道此茶垢不同彼茶垢，不是好
東西，而只會耗盡一個女人的芳華。
婚禮和葬禮
人生的兩件大事－－婚禮和葬禮，其實有很多共通點：
主人家邀請的，都是同一批人，大家都要「做人情」。
在葬禮上，我們品評死者的遺容，研究他的化妝。在婚禮上，我們品評新娘的尊容。有些新婚的化妝好像死人化妝。
死者出殯前一天，親人和摯友會留在靈堂，陪他度過入土為安前最後的一天。新郎結婚前一天，摯友會陪他度過自由身的最後一
天，明天便要送他去死。
在婚禮上，最出人意表的，是不見了新郎和新娘。在葬禮上，最出人意表的，是不見了死者。
在婚禮上，可以
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