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物如散錢，一情為線索”，“倒卻情種子，天地亦混沌”，一個“情”字，被當成了宇宙間萬物溝通、聯結的線索和橋樑。天地中一切之一切，都內蘊著生命和情感，而正是由這生命和情感的維繫，天地中一切之一切，才能構成一個休慼相關的和諧世界，而正是有了這“情”之種子，才使世界告別死氣沉沉的混沌，萌發出開天闢地的生機。
人既為天地所生，自應秉賦天地之情意。天地陶成萬物，人亦是天地所化育的，故天地對人是有情有義的；而人對天地萬物亦應像對待父母兄弟一般，要有感戴和護愛之心，否則就是不仁不義，缺少善良心腸。
古人重情，尊情，視情為天地萬物之至性。雖然儒學尤其是自宋以後的儒學提倡以“理”制“情”，佛家亦把“情”當作煩惱之根源而要求滅之，然而情在人們心中從未被徹底抹殺。特別是到了宋元理學影響勢微的晚明時期，尊情之說有了最充分的表述。小說家馮夢龍在《情史》中說道，人之有情猶如草木鬚髮芽一樣，“草木之生意，動而為芽，情亦人之生意也，誰能不芽者？”（《情史·情芽》）人之無情則形同殭屍，“雖曰生人，吾直謂之死矣”。（《情史·情�
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