第三十三章 大道無悔(第3/3 頁)

返回家鄉紅楓大地，各自鬱鬱寡歡的坐化而去。

回到紅楓大地後，徐白虹還活躍點，因為早年和‘海峰派’‘香月派’‘滄浪宮’三派有些交情，時常和三派元神交往。

但凌涯子卻和各大仙門沒有牽扯，晚年孤獨自處，留下傳承後便悄然坐化。

這便是凌涯子的一生，看完玉簡描述，熊啟噓噓不已。

不過，相比凌涯子這堪稱傳奇的一生，熊啟更加在意他留下來的傳承，也就是當年‘望月宗’和‘旭日宗’合派後的‘日月神宗’傳承。

陪伴了熊啟整個精元期和氣元境的‘望月天犀訣’，正是‘望月宗’的核心築基功法，也是凌涯子廢功重修時選擇的功法。

這門築基功法，在金丹之前完美無缺，可將修行者的生命力充分發揮並壯大。

當初獸皮卷冊上記載的也不過是上半卷，至於下半卷，即神元境的修煉法訣，卻在這個玉簡當中記載著。

看了一遍‘望月天犀訣’下卷後，熊啟又將凌涯子留下來的功法傳承，還有諸多玉簡一一過目，從而徹底瞭解了仙道各個階段。

金丹境界和修行界的認知相差不大，都是匯聚精氣神三寶，凝聚金丹，進而吸納天地靈氣修持法力。

元神境界卻不然，需要至少領悟一門法則，並在這個基礎上，修出法則元神，從此擁有莫大神通，憑藉法則號令天地。

法相境則是領悟眾多法則，匯聚神通，結成法相，又分外相和內相，最後內外結合達到‘合相’，一舉一動都是法則大道，神通無量。

這只是基本條件，實際上，在金丹期便可領悟法則，若是法則參悟足夠深，同樣可擁有元神的法則之力，只是沒有凝聚法則元神，壽元不足罷了。

在凝聚金丹一項上，凌涯子特意指出，實際上，只要悟性足夠，神元境一樣可以參悟法則！

而望月宗的核心功法裡，就有以法則為核心匯聚精氣神，凝聚金丹的秘法。

以這種方式凝聚出來的金丹，足以和元神境界抗衡，甚至在金丹境界後期，領悟的法則足夠多，力壓尋常元神也不在話下！

熊啟頓時被吸引住了。

“以法則為核心，匯聚金丹？”

口中喃喃自語，熊啟眼中精光爆射。

參悟法則的前提，必須領悟天人合一，而且天人合一的境界足夠高深。

這個條件，熊啟自信已經滿足。

不過，法則不同其他，任何一門法則都是天地大道，想要參悟需要耗費的時間，通常都是以數百年，甚至千年為單位計。

凌涯子和徐白虹當年，也是耗費了足足一萬年，參悟出百種法則，修出神通，晉級法相，進入法相境界後，又耗費了數萬年，才領悟千種法則，得以神通無量。

法則若是好參悟，紅楓大地的十三仙門，門門都有法則大道功法，為什麼每代都只能出一、二個元神？

“或許可以在穿越的世界裡參悟法則？”

熊啟瞬間想起了深藏在自己靈魂當中的神秘古門。

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