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又笑了，兩人說了會兒話，皇帝又抱怨起佟家來，說佟國維不會做阿瑪，教養不嚴，又說隆科多行止無狀，又是佟國維夫人持家不嚴，連赫舍里氏也落了個性情綿軟不堪大用的評語。

旁人也倒罷了，蘇蘭芷卻看不慣他們把責任推到赫舍里氏身上，雖然因為元后和索額圖的緣故，她對這個姓氏不大待見，但是一碼歸一碼，這件事上人家赫舍里氏才是受害者，雖然軟弱了些，可軟弱又不是罪，她的做法反而是男人們提倡的“出嫁從夫”，就因為不敢反抗丈夫的決定，就把責任推到人家身上，這未免太不公平。

所以，蘇蘭芷難得的為赫舍里氏說了幾句好話，又說：“若是隆科多肯給她一點體面，這事也鬧不出來。我可是聽說，她都病的快死了，也沒想過回孃家報個信，可見還是很維護隆科多的，哪怕是佟相爺和佟老太太詢問，也沒說過隆科多半個不字，人家只希望處置了那亂了綱常的小妾，這要求難道也算過分？只是隆科多鬼迷心竅，連他親孃要處置那小妾，他都能把人氣暈過去，可見就是個不孝之子，這等人，您又何必為他找藉口？”

不是蘇蘭芷氣性大，若是換成她是赫舍里氏，在那什麼李四兒剛進府時，就給隆科多下點強效春藥，讓他死在李四兒肚皮上才好，給她撐腰的男人沒了，還剩個李四兒又何足為懼？不過是女人對男人有幻想，以為變了心的男人會回心轉意，實在是再愚蠢不過的想法。

不過這也是因為蘇蘭芷知道後面赫舍里氏的慘狀，所以才會有這個想法，要知道，史書上記載的，隆科多“致原配如人彘”，就憑這幾個字，赫舍里氏過的什麼日子，完全可以想象。

蘇蘭芷是愛惜生命，能活著就想活著，可如果活的這麼窩囊，活著這麼沒尊嚴，那活著還有什麼意思？不如奮起一把，帝王一怒浮屍萬里做不到，難道匹夫一怒血濺三尺也做不到嗎？

不過也許是從小受的教育不同，所以有些觀念從跟上就是不同的，蘇蘭芷最初受的教育，就告訴了她一個道理：忍讓並不能解決問題，還有一句更震耳發聵的：落後就要捱打。

而現在的人，從小受的教育，只會宣揚“服從”，臣子服從帝王，子女服從父母，妻子服從丈夫，一切宣揚反抗精神的書籍言論，都會被打成牛鬼蛇神，所以，蘇蘭芷的觀念是，既然你不讓我活，那我死也要拖著你一起死，可現在大多數女人的觀念卻是，夫是天出頭，便是被作踐死了，也不能說個不字，這其實是男尊女卑社會里，女人最沉重的枷鎖。

眼下說這些卻也無益，蘇蘭芷不是勇士，沒有打破這種社會形態的勇氣，她只是盡力保持本心，儘可能不讓自己真正成為一個地地道道的古人，在自己力所能及的範圍內，為社會的改革貢獻一份力量。

皇帝被蘇蘭芷說的有些訕然，在他心裡，隆科多自然比那什麼赫舍里氏重要，何況做丈夫的不對，妻子肯定有責任，所以他對隆科多不滿，對赫舍里氏也美好印象，覺得就是因為她管不住隆科多，才會讓他變成這樣，被蘇蘭芷一說，他也知道不該遷怒，又想到剛惹蘇蘭芷不快，此時該哄著點兒，因而說道：“蘭芷所言甚是，赫舍里氏也是可憐人，攤上隆科多這個混賬，那李氏更是可惡，若不是她攛掇的隆科多六親不認，他也不會做出這等事來，真真是個禍水！佟國維這次也太綿軟些，說什麼送她出京，就該給她一瓶毒藥才是！”

蘇蘭芷不覺想笑，這就是男人思維，男人犯了錯，肯定是女人的錯，如果沒有女人迷惑勾引，男人們都是完美無缺，所以該死的都是女人。“烽火戲諸侯”，不是周幽王荒淫無道，是褒姒的錯，她若肯多笑笑，周幽王不就不會這般兒戲了？安史之亂，不是因為男人的權利慾與野心，都怪楊貴妃太貌美，所以必須死在馬嵬坡。

這麼想著，蘇蘭芷真就笑了出來，玩笑般對皇帝說：“您這話我又不服了，那李氏是不好，可根子卻不在她身上，若是隆科多自己不願意，她一個小妾，怎麼敢作踐正室？說句您可能不愛聽的，先前三位皇后娘娘在時，宮裡這麼多人，我們哪個敢對她們不敬？我跟了您幾十年，好歹也有幾分情意，難道您會因為我說幾句話，就去尋皇后娘娘的不是？這男人呀，只有他自己願意，才肯為女人撐腰，不然，就是強壓著他也沒用！”

皇帝又被噎了一下，不禁瞪眼道：“你今兒是存心給我找不自在的吧？我說一句，你能頂十句，是不是認準了我不能那你怎麼樣？”他一急，連自稱都忘了說。

蘇蘭芷深知不能把人惹毛了，忙笑道：“我哪兒敢吶，陛下您是大男人，我只是個小女子，我這不是想讓