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看著不是自己生養的子女要扮慈母，看著丈夫移情別戀的證據還要裝大度量！

滿腹的心酸、委屈、憤怒都只能和著血淚吞下肚子裡去，否則就是善妒，就是不慈，就不是合格的當家主母。

這個社會，就是以各種女人的各種眼淚，陪襯男人花天酒地的奢靡快活日子而己。

面對鄭氏的無聲譴責、太夫人的厲聲斥責、父親的尷尬與長兄的複雜眼神，原治之沒有為自己辯駁一言，只是重重地三跪九叩後，默默獨自離開了原府。

此一去，人間多了個無根飄萍子，再也沒有了尊貴的原府三公子。

第8章（1）

金陵權貴階層最新的熱門話題，就是原府三公子被逐出家門事件。

許多閨中千令小姐對於原治之為了一名商女抗拒公主的指婚，嘴上說著他真是傻，心底裡卻對那名商女羨慕嫉妒到不行。

對於這些含著金湯勺出生的千金貴女，她們從來不缺錦衣玉食與各種奢侈享受，唯獨缺少的就是一個情深意重的郎君。

父母為她們選的夫婚，雖然門當戶對，可哪個不是左擁右抱花天酒地的？成親前通房、侍妾往往都一大堆了，搞不好連庶子庶女都給生了好幾個。雖然嫁了人，從貴小姐變成貴夫人、貴太太，照樣錦衣玉食，可是各種操心事簡直不能細想，想想就會覺得此生無可戀，前途黯淡無比。

俗話說的好：“易得無價寶，難得有情郎。”

當然，也會有人唱衰說道：“如今原三被逐出原府一無所有了吧？那位商戶女還肯嫁給他嗎？當初她如果能嫁進原府，那絕對是高攀了，如今……哼哼，可難說得很呢。”

有人也點頭贊同，“今非昔比，現在那商女家資豐厚，即便坐產招夫也能招個不錯的男人吧？”

“貧賤夫妻百事哀，商戶女最會精打細算，如今若再嫁原三，那絕對是要倒貼的了，她一定會後梅死。”

男人們的態度則與女人不同。

有的讚賞原治之有骨氣，不做那勞什子的委屈駙馬爺，但也覺得他因此被逐出家門很不值得，得到與失去的落差太大了。

有那家產敗落的破落子弟，則婉惜原治之錯過了一個什麼也不用做，就能過上錦衣玉食的大好機會。做了駙馬就能讓皇家養著，吃穿花用不用自己操半點心，那該是多麼逍遙自在的神仙日子啊！至於政治前途和男人尊嚴什麼的，真的很重要嗎？

不管怎麼說，不管是男人還是女人，大家覺得原治之終究是意氣用事，失去的太多，不值得。

在漢流言紛紛之中，皇宮內院又傳來訊息，樂陽公豐因為被拒婚而大受打擊，失意紅塵，自請出家，道號“元真”。

皇帝玄昱為她在皇宮之中特意撥了一座宮殿，改建成道觀，並親自題匾“元真觀”。

元，吉義同“玄”。

皇帝的原配皇后，通常被稱為“元后”。

樂陽的道號“元真”，其實也大有內涵，只是外人不知罷了。

與此同時，皇后薛珍傳出喜訊，太醫確診已經懷孕二月有餘了，這讓整個朝廷為之歡欣鼓舞，許多大臣一直為玄昱沒有嫡子而憂心忡忡，這次皇后終於有孕，忠心耿耿的老臣子們拍手慶幸江山終於後繼有人。

當然之前也不乏想借機多塞幾個美人給玄昱的投機傢伙，薛皇后有孕的訊息就讓他們不是那麼高興了。

在漢多事之秋，樂陽宮裡悄無聲患地死了一個宮女的事情，自然也就沒有任何人去存意了。

雖然，那名叫做盈袖的宮女，曾是皇帝與樂陽公主都相當看重的一枚棋子。

金陵城郊，雞籠山山麓，棲玄寺。

雞籠山並不高，只有六十多尺，因山勢渾圓形似雞籠而得名。雞籠山東接九華山，北臨玄武湖，滿山濃蔭碧樹，翠色浮空，景色引人入勝，亦是修身養性之佳地。

棲玄寺，因北臨玄武湖而得名。

在華夏的各種傳說之中，有四聖獸，乃東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武。玄武屬黑色，主北方，是一種龜蛇一體的靈獸，象徵著長壽。

當朝皇族姓氏就為“玄”，帝袍以黑色為尊，玄昱的野心也是打過長江，統一北方，成為名副其實的玄武大帝。

所以，景國皇朝格外尊奉聖獸“玄武”，玄昱登基之後，特意在玄武湖南畔，雞籠山山麓，建立了棲玄寺，並親筆題書了“棲玄寺”的大字匾額。

玄昱煩悶的時候，就會甩開紛亂的後宮與前朝，獨自到棲玄寺來散心。