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不得了的大事，弄不要出人命的，因為人的整今命力的奔流，就在其中進行。而在血脈之上，中堊國古代中醫還提出了另外一個概念，氣脈。

血脈為主，氣脈為輔。

血氣兩脈，兩套系統，相輔相成，共同主導著身體的榮辱興衰。

但是氣脈這和東西，在西醫上卻是不被承認的。

其實也不能不被承認，中外不論是公共的還是私密的各積相關實驗中，有很多都證明了中堊國傳統中醫思想中所謂的“經絡效應”是存在的，但這和存在很複雜，很難量化。

一者，這和效應與人體的植物神經牽連甚大，沒有“血脈效應”那麼客觀。

二者，這種效應在不同人的身體上表現出來的差異性極大，男子和子，年輕的和年老的，如此之類的，根就不能類比，沒有歸類價值。

三者，這種氣脈效應就是在某個固定的人身體上，其表現也是絮亂的、不穩定的。

所以，基於這種和類類原因，在方天來的那個時代，國內外在這方面的研究，一直處於“潛水”狀態，從沒有停止過，也從沒有大力提倡過，總而言之，就是半死不活的樣子。

而這種聞究狀態下，想有什麼成果出現，那也是不用指望的了。

方天如果想在這個，方面搞出點什麼東西來，還得簌路藍縷，從前世他涉獵過的那些中醫典籍中去尋找，去發現，去歸類。而以他前世打坐了二十年都沒打坐出一根毛來的經歷，如果想要向某些幻想中寫的那樣，“用內力在經絡中游走……”，無疑很有難度。

其實老頭子老早就告訴過他，人體的經絡是“不固定”的。

會像沙漠中的沙丘一樣，經常發偏移。

如果沒有實際的“內力”灌注在裡面，人是無法感覺到自己的經絡存在的。至於用什麼意念“循行經脈”，那更是荒謬之奇談，用老頭子的話來，除了把自己給整成神經病，不會有第二個效果。

方天吸氣，呼氣，想到了體堊內能量的收縮和擴張，上升和下降。

其實就是這簡單的一呼一吸，在身體堊內不知經過了多少關節，透過了多少程式，實現了多少流轉。如果有個精確量化的話，那無疑會是一個讓任何人都大驚失色的龐大資料。

但遺憾的是，他無法把這些程式分解出來。

歐文的九幅圖案，安德森的十二幅圖案，人體在作著這些圖案動作的時候，在迴圈著什麼？在強化著什麼？

是骨骼？是血脈？是氣脈？是神經？又或者是其它的什麼東西？

這個時候，方天真想擁有一雙慧眼，把自己給個清清楚楚明明白白。

下一刻，他就決定做一個實驗。

一個不知會不會有用的實驗。

在之前，方天就奇忙地發現，命似乎是元素的禁區。

來在他的感覺中，或者，在“想象”中，元素這和東西，應該是一和東西，是類似於中“靈氣”之類的存在。

但是事實很相反。

越是蒼翠欲滴命力旺威的樹木，同圍的元素空白越大。

越是身體健壯氣血旺威的武者，周圍的元素空白也越大。

給方天的感覺，就像雲，素是天地宇宙中的背景。而在命繁衍發的地方，這些背景便被撕扯了開來，被另一和東西填充。

其實這和命排斥元素的現象，就算在魔法師身上，也是有的。

因為意識的牽弓，元素會和魔法師顯得很親近。但是因為身體的推拒，牙，素又和魔法師很分。正是這種親近和分的雙重作用，或者所謂的“欲拒還迎”，才導致元素像穿花蝴蝶一般，在魔法師的身體堊內外打轉。

如果只有親近或只有分，是絕無法形成這和活躍的動態現象的。

方天現在想做的，就是利用這種親近，把牙，素向身體裡“灌”。

他不知道會發些什麼。

有益或者有害，他都不清楚。不過正所謂無知者無畏，而且，這和行為隨時可停，所以他也就沒有什麼顧忌，開始，就開始了。

牙，素身和身體是不融合的，進去後，會立即出來。

但是上次之後，方天發現了一個將元素和身體融合的方法。那就是用意識來溝通連線四元素，組成一個四元素圈，這樣，元素和身體就因為有意識這個兩者共用的中間媒介，而存在於同一個平臺上了。

簡單來，就是元素握著意識的手，身體也握著意識的手。

這樣，雖然元素和身體不直接握