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放他們出山，自己開創自己的天地。但是這些要出去的孩子，長桑除了命人教一些養活自己的普通技藝外，嚴令禁止教其道家法術，就連山門口訣都不會教予他們，出了山一輩子也難有機會在見浮生山。所以，出去的孩子有但是大部分人卻選擇留下來，不管有沒有天分也好，在他們看來這一生，在這浮生山內，活的安逸沒有父輩所說的戰亂便是一種福分。所以平時他們除了修行之外，一些沒多大天分的便被安排去按各自興趣學習自己喜歡的技藝，帶到出師時便又投到這浮生山的建設中，於他們而言整個浮生山便是他們的家何樂而不為呢？為此長桑道人特意在以道法延伸了密境結界將這浮生山方圓一大片空地納入密境，供其耕作養殖。久而久之山腳便形成一個世外桃源般的村落喚作浮生村，村裡幾十戶人家，男耕女織其樂融融。

閒暇時這些村民也會修行，在加上浮空山大門永遠為其敞開，有什麼不適都可去山上取藥是以大都活的長壽，同時每年長桑道人都會派門人來接4歲以上幼童上山修行一段時間，看其資質與毅力在決定其修仙還是單純的學習普通手藝。但凡修仙者便留在山腰處與門人處一段時間，在讓年長一輩的有資格當師傅的收其為徒從此踏入修仙之道。而學普通技藝的，便在山腳石坡小道右邊開了一條小道通往雅苑隨先生識字，晚上歸家，到了大一點之後在讓專人來教其技藝。這雅苑乃是整個浮生山最大的地方，以此也可看出長桑道人對這些門人之後也是頗為上心。對長桑道人而言，這裡傾注了他太多心血與不捨，儘管他還有無極天要去管，但是對他而言，他花到浮生山的精力遠比無極天多。在他看來，只要天下無什麼大事，這無極天就是虛設，況且這無極天還有不少老子大老爺親命輔助於他的能人，是以不必太過擔心。而這藥王谷，這浮生山乃是他親手開創的於私而言，這裡更讓他有感情。在他潛意識裡面：“仙人也是人，這便是人性自私的一面。”

………【第一卷　秦時明月第4章　師徒】………

言歸正傳，長桑幫小七借屍還魂後一路西去，途徑楚國時專門尋找到秦越人給了他一個錦囊囑託他：“遇險時便可開啟，依此錦囊便可找到我。”囑託完畢，便駕雲直奔巴山，幾日後便到了巴山密境——浮生山。

回到自己的地方，總是有那麼一種歸屬感。浮生山結界波動時，在外種地的幾位村民便看見了，都很熱情的打著招呼叫道：“師尊可回來了，此行是否順利？”長桑都一一笑著回應道：“還行。”待望及他身邊的小七時，都一副躍躍欲問的樣子。小七癟著一張嘴看向離自己最近的一位村民揶揄道：“張大毛，你哥哥我才隨師傅出去一趟你就不認識我了？”眾村民先是一愣，那被喚作張大民的村民率先反映過來，試探著問道：“你是小七哥？”小七一副理所當然的表情點了下頭，笑著問道：“變了一副人樣，是不是看不出來了？”眾人都點著頭直嘆：“師尊仙家妙法端是神奇！”長桑笑了笑道：“你們忙你們的吧，我多日不曾回山門還是先回山門看一看在說。有什麼難事直接來浮生山找我便可。”眾人都忙應著，圍著小七一副不讓他走的樣子，長桑看了看笑著獨自抽身離去，自己這個徒弟什麼都好就是太過於貪玩。想當年隨著自己修行的幾個徒弟一個個都長大懂事，唯獨這個大徒弟還是一副孩子脾性，從當初自己收上山的門人在到這些門人的後人沒有一個沒受過他“欺負”的，初時大家還畏懼著這個浮生山的大師兄，到後來整個浮生山都習慣了他這種另類的存在，漸漸和他打成一片，大師兄也不叫了改喊小七哥了，當然像張大毛他爺爺叫他小七哥在到張大毛同樣的親切稱呼，免不了被小七“調教”一番才會變成這個局面，對此錢乙——小七的三師弟直言不諱的說道：“惡寒！”

待和浮生村熱情的村民續完舊已是夕陽西下，婉拒了村民們共聚晚餐的邀請，小七心情愉悅的邁向了浮生山。走到山門處腦袋卻遠遠的被從天而降的石子砸了個包，小七尋找石頭飛來的方向往上看去，石破道旁林立的樹上一個二十來歲青衣道袍的小夥子，濃眉大眼的一副戲謔樣惹得小七沒來由得就是一陣氣悶。他摸著頭上的包，不滿的對著來人說道：“你個挨千刀的錢乙，下手這麼重想把我往死裡整啊。”錢乙笑道：“師傅回來時給我們說過你換了個身體，修為下降到連結丹境界都沒到，我只是來看看是否屬實而已，沒想到還真是這樣。”小七憋著張嘴說道：“你擺明了就是來看熱鬧的。”錢乙從樹下跳下來把小七抗在肩上笑道：“哪有看熱鬧，小七哥你這幅小孩子的樣子我看到就喜歡的不得了。修為不高咱們慢慢來過，反正師傅說了畢竟