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宋朝面臨著邊疆問題，當前的中國也面臨著邊疆問題；宋朝面臨著嚴重的冗員、冗官和冗費的問題，當前的中國也面臨著機關事業單位龐大、養老金缺口巨大、三公開支浩繁的情況；宋朝基層控制乏力，皇權不下鄉，胥吏殘害基層民眾，中國當前面臨著**嚴重、基層黨組織渙散；宋朝文官權柄太大。官僚權貴把持經濟命脈，土地兼併嚴重，小民飽受高利貸的剝削，中國當前也面臨著類似的問題，特別是一批資本主義既得利益集團不僅僅滿足於經濟地位和經濟利益。還想要進一步謀求經濟地位和政治地位的統一。因此，小說和電視劇對於歷史的勾勒都同樣被視作是對於現實的對映，或者不如這樣倒過來，大家不由自主地把現實的狀況隱射到了電視劇中去。於是對於現狀的描述不是直接地對於現狀的描述，二是一種比較，這樣討論起來就有了一種文學的韻味，彷彿繼承了中國古典詩經六義中的賦比興。

“宋人不暇哀之，後人哀之，後人哀之而不鑑之，亦使後人而復哀後人也。”這是賦；“宋朝bulabula，中國當前bulabula；王安石，zhurongji；”這是比；“和宋朝的**相比，現在的**算個屁啊！”或者“和現在的**相比，宋朝的**算個屁，現在唯一比宋朝好的地方就是，貪汙**了會真的丟官、判刑、甚至死刑，而在宋朝，最多從實權位置降級使用，或者調整到菸草公司之類不重要但是有油水的部門……”這大概算是興，大概。

因此，兩個並行的主題極大地拓展了討論的範圍和興趣，順帶地，讓所有人站在後來者的高度上審視了王安石變法這個歷史主題，從某種意義上講，王安石變法就好像我們黨內的某個階段的改革，雖然從性質和效果上不能相提並論，但是從手段上可以說是相差彷彿。於是這部以古喻今的大戲也就讓有心人有了機會渾水摸魚地進行各種宣傳和洗地，各種宣傳上的觀點和想法層出不窮。這種熱度倒反而讓製作電視劇的人吃了一驚，嚇了一跳。

穿越者促成大宋開邊的成功，某種意義上響應了中國擴充軍備，保衛和平的呼聲；宋朝文官們放蕩不羈，毫無約束。加大了高呼黨要管黨，從嚴治黨的呼聲；御史臺風聞奏事，講屁股不講道理，掀起了呼喊約束媒體，淨化宣傳風氣的呼聲；胥吏不領薪水，穿越者建議增加基層小吏的收入。發錢養廉，並未掀起群眾們高呼增加公務員工資，不過這倒是吸引了一大批各個行業的基層公務員吐口水；剛愎自用的皇帝在戰事上瞎指揮，文官領兵胡作非為，結果戰事失利，於是又掀起了大家對於中**隊戰鬥力的疑惑和擔心，軍隊裡兩隻大老虎和眾多小老虎的落馬新聞和傳聞，越發地加深了這個印象。軍報也怒刷存在感，宣揚說我們實際上很能打。老虎什麼的雖然有影響但是我們會消除這種影響。任何時政新聞都和電視劇掛鉤，或者說電視劇正在努力和時政新聞掛鉤。

王安石變法所觸及到計程車大夫和皇族勳貴們兼併土地、放高利貸的利益，增加國家財富而造成的所謂的“與民爭利”的討論裡面這個“民”究竟是誰，自然而然地掀起了大討論，於是藉助《宰執天下》這部電視劇的傳播，宋朝計程車大夫（地主）階層和宋朝的中下階層被截然地劃分開來，王安石變法殘害“民”的說法自然而然地得到了批判，但是與此同時。如果實行變法的官僚階層本身就反對變法的話，那麼無論法規如何完善。他們都能夠把善法變成惡法的觀念也深入了人心，這樣，自然而然的就可以比附中國的改革事業，特別是前一任所謂的“政令不出東南海”的事實，構成了最好的現實的註解，在如何爭奪話語權這方面。中國民眾又從電視劇裡面學到了一課。

而另一方面，那些逐漸在歷史劇中透過穿越者所顯露出來趣味，也讓現代的觀眾們會心地一笑，繼而樂不可支。從中國地圖的出現到正兒八經的沙盤，從伽利略的兩個鐵球同時落地到冒名頂替的“格物致知”。更不要說穿越者寫詩這種老梗，《宰執天下》這種抄詩抄得極少極精的做法，對於穿越小說來相當於撓癢癢撓得極其痛快，並不是把經典詩歌湊在一起裝13打臉，而是極大地契合了劇情，《天淨沙。秋思》姑且不論，“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”一句，契合到和王安石的對話中說出來，頓時意義非同一般了。韓玉昆製造熱氣球