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們翻箱倒櫃，拿出最貴重的衣服，因為公共場合的衣著是關涉到個人和社會聲望的大事。

在家裡還有其它許許多多的自由。倫理學家說教道，家居服飾，尤其是在家人團聚的客廳，應該穿得整齊完好，但實際上，在某個特定時刻，坦胸露膀甚至*出現在客廳裡並不令人驚訝。睡覺的時候，人們有時候穿內衣，但也很有容易脫得*裸睡，原因僅僅是因為房間裡很熱。早上整理床鋪或起床的時候，女人們開啟窗戶，讓清涼的晚風吹進來，她們不會擔心睡在旁邊的小女兒被她們的鄰居看到。在爐子前（她們沒有穿內衣），女人取暖或烤乾雨水，男人們則脫掉褲子坐在爐膛邊烤火。薩凱蒂建議，在這種情況下要小心躺在凳子底下的貓，它們很容易把某些下垂的東西當成玩具。

家庭生活可能簡單而不拘禮節，但這並不意味著沒有快樂、沒有生機和毫無色彩。家庭裡鮮花滿簇；在反映十四世紀和十五世紀的佛羅倫薩和錫耶納的繪畫中，經常能看到插滿鮮花的花瓶，裝點著桌子和書櫃或放在窗臺上。在洛倫澤蒂和馬薩喬的壁畫中，經常能看到掛在窗戶上的鳥籠裡有很多鳥；籠子裡的鳥是送給有病的孩子密歇爾？維利尼的禮物，以便讓鳥兒的歌聲使他高興起來。（年輕的人文主義者用完美的拉丁文表達了這種場景）。家庭裡還有各種寵物：好玩友善的貓；狗；甚至還有鵝（阿爾貝蒂認為，鵝很善於看家）；最後還有熊，在馬薩喬的油畫中，它們在屋中的壁架上做雜耍。txt電子書分享平臺

家（11）

如果富有，人們可以給房子增添更多的裝飾，增添一些比較耐用的東西，如在主要房間中添置些掛毯或壁畫。自1390年代後熱那亞人的財產清單中，經常提到掛毯（但沒有詳細描述），這種風尚一直持續到十五世紀。在熱那亞，還有“帆布油畫的房間“（在十五世紀晚期曾經提到），帆布上繪有各種型別的畫，掛滿整個房間，主要在臥室。織錦和掛毯在十四世紀早期的佛羅倫薩相當風行。小的掛毯用於桌子、椅子和長凳，甚至在私人房間也使用。更大的掛毯，包括真正掛在牆上、床頭板，甚至門上的掛毯，經常儲存在箱子裡，只有節日裡才掛出來展示。紡織品也用於裝飾漂亮的衣服，還有化妝品、珠寶和其它玩意兒。

正如在但丁詩集《新生》（Vita　nuova）所反映的，費用相對低廉的水彩壁畫和蛋彩畫作為掛毯替代品，從十三世紀已經開始使用；它們與私人生活緊密聯絡在一起，是私人生活無時不在的旁觀者。我們看到，標準的和價格低廉的圖案，——如簡單的幾何形圖案（彩色方格形、菱形等等）——被拼湊在一起，抑或用比較複雜的*圖案和更復雜精緻的皮毛品（松鼠皮或貂皮）。這些圖案，有時候被畫在整面牆壁上，也有時候被用於裝飾錯覺畫派的牆壁掛式裝飾物上。由於壁畫繪製流行和便宜，使得它變成了內院、樓層（十三世紀晚期博皮的托斯卡納城堡就是這樣）、會客廳、涼亭、甚至廁所的主要特徵。

在真正富足之家裡，才能更充分地實現壁畫這些花樣繁多的用途，在他們的房子裡，用壁畫裝飾的場景早在十四世紀已經非常普遍。流行時尚的圖案包括：被優美地描繪在各個畫板上的樹木；鮮花怒放、鳥兒嬉鬧的花園；甚至有各種人物活動，描繪體育運動、狩獵或其他貴族娛樂活動的場景。一個房間可以張掛好幾種不同主題的繪畫。被完好地儲存並修繕的達萬紮迪的房子，為我們提供了極好的共涵蓋三代人的樣板，從十四世紀晚期綜貫到十五世紀。大廳和兩個臥室，在房子中是惟一完全裝飾的房間，都有精美複雜但很容易繪出的幾何圖案，這些圖案覆蓋了八英尺高的牆壁。再上面是一條八英寸到一碼寬的帶子。在大廳的中楣是一幅帶有鳥兒的棕櫚樹圖案，其背景色是藍紅交替。其中的一個臥室，中楣圖案上面也畫了很多樹，每棵樹上都畫了很多圖案。在另外一個房間，中楣上的繪畫講述了城堡主維爾吉的故事，這個故事發生在到處是鳥兒的森林裡，這些半圓的拱頂之下，還繪有法國兵器。總之，家庭越富有，裝飾也越複雜，這些裝飾根據據居住者的興趣和愛好不同而有所改變。

蓬勃發展的私人生活。明智的家庭主人很注意儲儲存備品，以免任何至關重要的日常必需品供應發生中斷。如果遭遇天災或政府當局賑濟失位，私人家庭必須有應對打擊的手段。資產階級日常生活常識的模範人物——切塔爾多？保羅；　十四世紀時就此評論說：“手頭經常要儲存可以供兩年使用的小麥……油的儲存也是這樣。”　當然，窮人無法遵循這種防災信條，許多農民，尤其是在災荒年份，不得不在麥