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成了,劉伯溫便請永樂皇帝前來察看。這紫禁城建得別提有多氣派了,雕樑畫棟,金碧輝煌,那午門高大雄偉,尤其是那奉天殿寬敞氣派,和玉帝的凌霄殿相比,還真差不了多少。朱棣在宮裡轉了大半天以後,心裡感到十分高興。就在這時,他忽然想起了玉帝賜的那塊鎮宮院“天石”和要請的七十二地煞、一百個禽獸,便問劉伯溫都放在了什麼地方。
“萬歲您別忙,臣帶您一一看過。”劉伯溫說著便把他帶到華蓋殿後面的御路上,指著一塊長方形的巨大石雕說:“這就是玉帝賜的那塊鎮宮院的‘天石’,名為‘雲龍階石’,上有九條巨龍,騰躍於流雲之間,它是這宮中最大的石雕,有上萬斤重!”
“好!好!”接著永樂皇帝問,“那七十二地煞哪?”
“這您就看不見了,臣把它們派到這宮中下面的七十二條地溝裡去了,以防地下的小鬼兒鬧事,壞了這宮裡的風水!”
“派得好!”
“您再看那宮殿垂脊上的琉璃飾物,它們是蛟龍、鳳凰、獅子、天馬、狎魚、鬥牛、獬豸、狻猊。有天上飛的、地上跑的、水裡遊的。既有祈雨的,又有避邪的。”
“不用說,這就是請的百獸了?劉愛卿所辦之事,件件應了玉帝心意,朕要重賞你呀!”
朱棣最後問道:“這宮裡的殿堂是不是9999間半?”
“正是!”
“那半間在何處?”
“在後廷西邊兒的一間配房裡。”
“好!好!朕看那玉帝老兒還有什麼話說。”
那劉伯溫說出九千九百九十九間半的時候,心裡是一哆嗦,其實這宮裡的殿堂數並非真的是九千九百九十九間半。原來,他到各地採購木料、石料時,看到老百姓的日子越過越苦,可皇上卻大興土木,要花多少銀子呀?於是就有意把設計好的圖紙改了,這樣一來就少建了幾百間,實際建成的是8000多間。他想,這紫禁城大了去了,這殿堂到底有多少,誰數得過來呀,我說是多少就是多少。於是就向朱棣報了九千九百九十九間半,永樂皇帝信以為真,還重賞了他許多金銀。
從此以後,“紫禁城有房屋九千九百九十九間半”的說法就傳開了,當然那數字並不確切,只是個傳說而已。實際上,目前故宮裡殿、宮、堂、樓、齋、軒、閣總的間數是8707間,而那傳說中的半間房就在清代存放《四庫全書》的文淵閣閣樓的西邊。
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故宮三大殿院內為何不種樹
當你興致勃勃地遊覽故宮時,如果稍微一留心,就會驚奇地發現故宮三大殿院內並沒有種植樹木。這到底是什麼原因呢?也許有人會告訴你,這是為了突出宮殿的威嚴氣勢,才決定不在院內種植樹木的。
其實這並不是全部的理由,有人認為紫禁城裡少古樹是跟清代的一次農民起義有關。據記載,1813年9月15日,北京宛平宋家莊(今大興縣宋家莊)人林清率領義軍衝向東、西華門。東路義軍受阻失利,西路義軍攻入西華門,殺到隆宗門,門已關閉,義軍見宮牆兩邊樹木參天,便爬上大樹,奮勇翻牆,並砍折樹枝,準備火攻隆宗門…… 鑑於此,所以有人說是怕隱蔽於樹叢中的敵人威脅皇帝的安全,三大殿院內不植樹的。這種說法乍聽上去似乎有理,其實也不一定正確,故宮養心殿、御花園中的古松蒼柏就非常的高大茂密。
另外,還有人撰文提出三大殿院內不種樹,主要是出自烘托意境的需要。太和殿、中和殿、保和殿並稱外朝三大殿,是皇帝舉行盛典的地方,從位置上說居於整個外宮建築的中心,也是整個北京城的中心。為了突出這組宮殿的威嚴氣勢,建築上便採取了許多手法,其一便是院內不植樹,從皇城正門天安門起,經端門、午門、太和門,這之間的一系列庭院內都無樹木(現在端門前後的樹是辛亥革命以後種植的)。當時人們去朝見天子,進入天安門,經過漫長御道,在層層起伏變化的建築空間中行進,無疑會感到一種無形的、不斷增加的精神壓力,最後進入太和門,看到寬闊的廣場與高聳在三重臺基上的巍峨大殿,這種精神壓力達到了頂點,而這正是至高無上的天子對自己的臣民所要求的。如果在這些庭院內都種上樹,綠蔭宜人,人的身心就會在無形中放鬆下來,那在很大程度上將會破壞朝廷的威嚴氛圍。由此看來,這種說法是非常的有道理的。
的確,寬闊的廣場、蒼茫的天空,把三大殿映襯得更加威嚴壯觀,讓人無不肅然起敬。當然,三大殿院內不種樹不一定就沒有其他方面的原因了,所以在遊覽中,我們
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