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②艾因哈德對於拉丁文極為精通，這裡只是謙詞。——英譯者

③《圖斯庫蘭論文集》是西塞羅的哲學著作，於公元前46年寫於他的圖斯庫蘭別墅。——譯者

《查理大帝傳》

艾因哈德著　A。J。格蘭特英譯　戚國淦譯

傳記的引言

一　據推算，法蘭克人一向從中選舉國王的墨洛溫世系一直延續到希爾德里克①國王的時候。根據羅馬教皇斯蒂芬②的命令，希爾德里克被廢黜王位，舉行了削髮儀式，送到修道院裡去。雖然可以認為這個王室是以他告終的，但是它久已失去了一切權力，除了國王的空洞稱號以外，什麼都沒有了，因為國家的財富和權力都入於宮廷長官——宮相③——之手，由他們操縱全權。國王是滿足於他的空洞稱號的。他披著長髮，垂著長鬚，慣於坐在寶座上面，扮演著統治者的角色，他傾聽來自任何地方的使節的陳詞，在他們離去的時候，向他們說一說別人教給他或者命令他回答的辭句，好象是出於自己的意旨似的。這就是他所執行的唯一職務，因為除了空洞的稱號，除了宮相憑自己的高興許給他的不可靠的生活費以外，他自己只有一處收入很微薄的莊園，此外一無所有。他在這塊土地上擁有邸宅，從這塊土地上徵調為數寥寥無幾的僕役做必要的事務，替他裝點威儀。無論到什麼地方去，他都乘坐一輛車子，車子由兩隻牛拉著，一個牧人趕著，頗具鄉村風味。他通常就是這樣到王宮或民眾大會①去的，也是這樣回家的。民眾大會每年舉行一次，討論國家大事。但是宮相管理著國家的政事和對內對外的一切事務。

①此處係指墨洛溫王朝之希爾德里克三世。他在751年為矮子丕平所廢，墨洛溫王朝遂終。——英譯者

②艾因哈德此處有誤。當時任教皇的是扎卡里亞斯（741—752年在位），而非斯蒂芬二世（752—757年在位）。——英譯者

③宮相起初是王宮的總管，管理宮廷庶務和服務人員。七世紀時，地位日高，軍政大權均歸其掌握。——譯者

①民眾大會是日耳曼人軍事民主制度的機構。法蘭克人的國家出現以後，民眾大會的舊習仍然儲存，每年舉行一次，即所謂“三月校場”，但已失去原來的政治意義。——譯者

二　希爾德里克被廢黜的時候，查理國王的父親丕平②正在擔任宮相職務，這儼然是按世襲的權利，因為丕平的父親查理③（他曾經打倒了全法蘭克境內的爭權奪利的僭主，曾經在兩次戰役中——一次在普瓦提埃城附近的阿奎丹；一次在比拉河上，納爾榜城附近——大敗企圖征服高盧的薩拉森人，迫使他們退回西班牙）曾經顯赫地執掌過同一職務，這是他從其父丕平④那裡繼承過來的。除了門第顯赫、家資富有的人以外，人們是不輕易給予這種榮譽的。

②此處指矮子丕平，他於741—751年任宮相，751年廢希爾德里克自立，是為加洛林王朝之始。——譯者

③此處指查理·馬特，他於715—741年任宮相。他以732年普瓦提埃之役戰敗阿拉伯人享名，從而獲得“馬特”（意為錘子）的稱號。——譯者

④此處指的是赫里斯塔爾的丕平，他於687年成為全法蘭克的唯一的宮相（至714年）。——譯者

這個職位由丕平的父親和祖父傳給丕平（查理國王的父親）和他的兄弟卡洛曼。他和他的兄弟卡洛曼共同執掌了幾年這個職務，非常和諧，名義上仍舊聽命於上述的希爾德里克國王。可是後來他的兄弟卡洛曼不知為了什麼緣故，也許是激於對懺悔祈禱生活的喜愛，放棄了辛勞的世俗的王國的掌管，退居羅馬，以求寧謐。他在那裡更易服裝，進入索拉克特山上鄰近聖西爾維斯特教堂的一座修道院當了僧侶，和一些與他抱有同樣目的、前來和他一起生活的僧侶安享了幾年他所期望的清靜生活。但是由於許多法蘭克貴族為了履行誓言而巡禮羅馬，對這位過去的主人又不肯過門不入，因之經