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這是標準的跏趺坐，一般人要盤上一段時間才能這般盤上。對於為什麼盤上，任遠卻沒有多想，只是習慣使然。

從前在沙發上與蘇夜爭看不同電視臺的節目，任遠也是這樣盤坐的。蘇夜還就此取笑任遠，說他學老和尚打坐。任遠於是饒有興致地跟蘇夜講，他小時候和外婆到廟裡進香的故事。

任遠說外婆進香去，自己就亂轉，不認識字的他就跑到方丈房。方丈沒在，看到一個泥菩薩，一時興起，就學泥菩薩樣盤腿，還擠眉弄眼。老和尚進來，瞧得任遠這個樣子，硬要說他有慧根，要留下他來當小沙彌。一向信佛的外婆卻是不肯，一時情急，跟老和尚說他這個小外孫長大還要娶一堆媳婦生一堆娃的！

蘇夜聽到這，笑得在沙發上前仰後合。任遠也笑得不行，直說他外婆可說是並非真正打心眼信佛，要不然的話，自會把大和尚的青睞視作無上光榮。

現在，外婆已去，蘇夜也永別，月光下就剩下自己孤身一個，還隨著月光自然而然盤坐起來，看來，自己前世還真有可能是個和尚。

任遠就這樣大腦一會清醒過來，一會又沉浸在月光中，找不到自己的思緒。過了一會，任遠心中忽然升騰起一個想法，既然馮三大哥說自己是來修行的，那就不如修行。自己跟蘇夜留書是這樣說的，千里之外素相認識的馮三大哥一見自己面就當自己是來修行的，看來，這是天意！

但是，一個很現實的問題擺在面前，如何修行？

任遠看過不少煉丹書，包括被譽為萬丹之首的《周易參同契》，也看過《悟真篇》，但是書歸書，他歸他，根本就互不相應，倒是其中一些美文讓任遠有些朗朗上口。

任遠腦袋裡一時間晃過許多天馬行空的想法，最終，他把這些念頭一同驅散，管它那麼多了，如今泡在月光下，感覺舒服，舒服就行，不想其它。這正合了它來它自來，它去它子去的心境，任遠漸漸萬念歸無，進入他從未感受過的一種奇妙無比的境界。

第一卷　入山修仙　第六章　靈氣人氣相奪

寂靜的閣皂山並不如任遠想象中那麼寂靜，事實上，從任遠一來到這就引起了方方面面的注意。

這方方面面可以說是老百姓口中的山鬼林魅，卻又不是單純意義上的山鬼林魅。這閣皂山，實際通著另外的空間。

這就是各類傳說中“天外天”。

道家有人界之外三十三重天之說，佛教也有類似的說法。

對於這些“天”，世人頂禮膜拜，崇尚得不行，開玩笑，那就是仙界，誰不羨慕？！

然而，仙界固然好，人界其實也不需妄自菲薄。

這些“天”，說白了就是地球的附屬空間。按照中國古人的哲學觀點，地最卑下，卻也最能孕育萬物，也包括孕養這些空間。因而最卑下的地球，其實是地地道道的主空間。

這兩者最顯著不同的就是地球是有形有質的空間，而這些“天”卻是無形無可名狀的空間。

附屬空間優於地球的地方就在於它們精純。精純主要是指靈氣。

打個比方，就任遠的化學專業而言，這附屬空間就好象對地球上的靈氣做了精練純淨化後提取製造出來的。

在遠古時代，無論是這附屬空間的三十三重天，還是地球都是靈氣充沛，生機盎然，且相互穩定和諧存在，但是隨著時間的推移，天地之間靈氣越來越少，情況就開始發生巨大變化了。

這其中有許多原因。其中一個，等若於質量守恆原理一般，這地球上的靈氣終究是有個上限的。遠古時代，神佛頻出，每一個單位的神佛耗費不少靈氣，而要劈出另外個空間來，更是耗費巨量的靈氣。

五代十國是天地靈氣最後一次爆發，那個時代出了許多高僧高道，這之後成仙求道一下子變得無比艱難起來。

靈氣守恆使得依託地球的靈氣有一個上限，於是後來修道者面對越來越緊迫的窘境。然而，靈氣耗散這麼快這還不是最主要的原因，最主要的原因，卻在於人！

萬物皆有靈，而人更甚，假設其他動物都是一個單位，那麼人就有十個單位，在這個基礎上，人的聰明才智慧力方面才能凌駕其他動物之上，漸漸成為地球上的主宰。然人是最不節制的。一個人的靈氣可能不及一仙的萬分之一，十萬分之一，但架不住人多。人繁殖得快，加上戰亂頻繁，去得也快，一來一去更是加劇了地球上靈氣的消耗。而這還不是最主要的。最主要的人與人聚集一起之後，所謂團結力量大了，於是乎產生了可怕的人氣。