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第127部分(第3/4 頁)

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的交流是毫無意義的。”

“oK,你講吧。”仙仙爽快的說道。

“首先呢,問你們一個最基礎的問題,佛曰:“人生如夢!”,佛教經典《心經》中道:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復如是……

是故空中無色,無受想行識,無眼,耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡,無苦集滅道,無智亦無得,以無所得故……”

“你們說,佛用如此生澀的語言要給我們傳達一個什麼道理呢?”

我想了想,什麼什麼行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空的,這個完全聽不懂啊,我又不是信佛的,怎麼又突然扯到佛經上面來了呢?疑惑雖疑惑但我並沒有問這個,而是問說道“蕭大哥,你就直接告訴我們他的意思吧!表示當初文言文是數學老師教的!”

“哈哈。”看見我和仙仙兩個人都被他那晦澀的言語給說的一愣一愣的,蕭子安的心情看起來很是不錯,笑道:“它的意思呢是說,人生是虛幻的,我們個體也是虛幻的,我們生活的世界同樣是虛幻的,你我所感知的世界其實如同一場人生大夢”很多不明佛理和沒有空間物理學常識之人都會覺得好笑道:“這個世界是實實在在的物質世界,怎麼會是虛幻的呢?”

“是啊,怎麼會是虛幻的呢?雖然我覺得這個世界太假,但我們大家都是假的,這個……”我還是有些不可置信的,我們怎麼可能都是虛幻的呢。

“對啊,問題就來了,佛為什麼要這樣講呢?其實你仔細回想一下昨晚或以前某個時候很清晰的夢境,夢中的你感覺自己是很真實的,在夢中你有也有酸甜苦辣鹹人生五味;在夢中的你幾乎沒有懷疑過自己是虛幻的;你會在夢中因為丟失金錢而懊惱;會因為和戀人吵架而傷心;會因為仇恨而打架殺人;會因為中了500萬而興奮,會……如此種種和我們現實生活中的感覺大同小異,但是,當你一覺醒來時你才發現,哦~原來是一場夢……”

“所以,真實的世界不過是一場虛幻的夢!”

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第260章:虛幻的世界

第260章:虛幻的世界

“我們不是在宣傳什麼佛教,我們也不是信佛的人,我接下來所說的話都是站在客觀的角度,儘管是傳說亦或是迷信,他們都是由真相演變而來的,其中的玄機也只有自己去琢磨,沒有人會把真相赤/裸裸的的放在你面前……”蕭子安認真的說道

柏谷飛也笑了,“我知道你們也會質疑什麼以上僅僅是一個意念感覺上的比喻,但是夢境就是夢境,現實就是現實!”

蕭子安接著說道:“然而,諾貝爾物理學獎獲得者――霍金教授最新的空間物理學研究證明:這個宇宙是多維空間和時間組成的,我們現在生活的這個世界就是一個四維空間,即由時間和三維空間組成;霍金教授的研究還告訴人們:你我實際上是更高維空間的一個對映體,對映到我們生活的這個四維世界的。而我們這些對映體實際上是虛幻體,並非是真實的自己!這就和佛教中說的你我的“真性、真我”不在六道輪迴中,而“真我”是在另一個空間或叫另一個更高維的空間中。因此,我們所生活的人間只是一個“相對物質空間”!”

“以上論據用霍金教授的空間物理學觀點證明了佛教所說的我們的世界是一個虛幻世界,同時也證明了佛國就是空間物理學所說的更高維度的時空。然而我們要正確理解佛經所告訴我們這個世界是個虛幻境界的真實用意:一方面是讓大家看破、放下執著;另一方面是要讓我們活得灑脫快樂,不要被煩惱所絆,雖然人生是一場大夢,但是我們應該熱愛生活,儘量讓這場夢是一場美夢而不是惡夢!”

到此,反佛者又要發難道:“就算是這個宇宙存在多維空間,也不承認有佛菩薩的存在,因為所謂的佛菩薩或是上帝都是人類各種族愚昧文化的演變,因此出現了佛菩薩相貌類似東方人,而上帝那邊的神靈相貌類似西方人!”

沒錯,反佛者的話算是說對了一半,因為各地區的神佛鬼的形象的確受到各國相關歷史文化的影響而演化過來的;

例如:佛教顯宗和密宗的神佛形象就有很大差別;伊斯蘭教的真主阿拉和道教的太上老君明顯就是

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