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第169部分(第1/1 頁)

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把尺將他導向悲劇的結局。同時也深深打動讀者的心。另外還有臨死依偎在一起的律子和阿徹。遭逢“死者復甦”的鉅變之後,他們首次接觸到良心的問題,即使曾經背叛良知、深陷自我否定的窠臼,最後還是選擇了忠於自己的良心。相反的視夏野為仇寇的正雄、抑或是對夏野抱持著不正常崎戀的清水惠,他們將自己的“非人化”視為嘲樂於捨棄身為人的良知。

您將選擇哪一個人?《屍鬼》以出類拔萃的娛樂性、故事性及無與倫比的懸疑性吸引讀者的同時,也隨時反問讀者的選擇。面對前所未有的鉅變,美國的鄉下神父無法透過考驗.現代日本的“佛教”與“神”也派不上用場。副住持的角色就是量好的詮釋。日本的宗教人士、知識份子向來被譏為憂天杞人。當他們面臨現實生活上的鉅變時,根本沒有起而反抗的能力。

在這樣的情況下,您會成為夏野、抑或是小惠?又是為了什麼呢?

光是這個部份,就讓《屍鬼》與即使毫無勝算,正義是倒勇敢的對抗邪惡——這種美利堅英雄主義式的《午夜行屍》有著截然不同的面貌,前者更觸及了後者未曾著墨的深度,開創了另一個全新的高峰。或許這就是培養史蒂芬·金的美國文化,與孕育小野不由美的日本文化之間的差異。

《屍鬼》所點出的問題並沒有標準答案;然而相較於悍然向恐布主義全面宣戰的美國,孕育出《屍鬼》這部作品的日本傳統美德當然也包括懦弱的民族性在內或許也是強權文化之外的另一個選擇。

(平成十三年十一月作家)

全書完

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