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，先有國，後才有民。”

“百年過後，民仍為民。可是國若破了，從此便再也無國。”唐安說道，“師兄的錯誤，在於尚未明白國的定義。國的意思是有土地、人民和主權的聯合體，三者缺一不可，若沒有民就根本不能稱之為國。”

“但只要有國，綱便不會消失。有綱方可治國，後而興民。”陳躍然微微皺眉，想不到唐安竟如此犀利，抓住他一點小小的語病就窮追猛打。“綱的制定，耗費了無數人的心血，是賢人智慧的精華。唯有尋綱而行，才能治有所成。譬如我們書院，人人都知道該遵禮義行事，忠孝悌之道，故而成君子之名。國家亦然，士大夫凝力苦思治國之道，方成我大唐今日威加海內之勢。”

“好！”

天字甲班的人聽陳躍然說的精彩，帶頭鼓起了掌。

“本末倒置，錯的離譜。”唐安不屑道，“師兄所言，唐安實在不敢恭維。子曰‘百姓足，君孰與不足？’孟子云‘民為重，社稷次之，君為輕’。古代先賢為什麼這麼說？因為他們從諸侯爭霸的成敗興亡中看到了百姓的重要性。歷代賢明君王也懂得這個道理，所以才會以民為天，因為他們知道君民好比舟與水，水能載舟，亦能覆舟。所謂‘攘外必先安內’，師兄剛才說我大唐近日有威加海內之勢，也是因為內部平定，百姓富庶，才能讓我大唐將士能夠沒有後顧之憂的一致對外。說來說去，這都是民眾的力量。”

聽唐安說的起勁，地乙班也不甘示弱，拼命鼓起了掌，還挑釁的沖天字班的人擠眉弄眼，那意思是：看到沒有，咱們地乙班的人跟你們頭號才子比鬥都絲毫不落下風哩！

陳躍然道：“民眾的力量不可忽視，但是我們今日所論之分主次。若是無綱，百姓便會沒了指引和方向，如同一盤散沙一樣，那國家如何能有力量博弈天下？”

唐安道：“人之所以為人，便是因為人有思想，有目標，有野心。從原始社會演變至今，人才發展成了現在的規模。我們的朝代在變，制度在變，有些朝代的人們生活反倒不如從前，這是不是說明歷史在倒退呢？”

唐安的話如同一把利劍，直刺陳躍然胸口。既然時代在前進，那汲取前代教訓的後代們，在綱領制定上自該更好才對。簡單的一句話，卻是對陳躍然綱領論最好的打擊。

陳躍然略一沉思，道：“綱領雖然是一方面，卻也要看施政者。若是施政不到位，難免讓一些好的綱領難以貫徹。”

這番話未免有些牽強，也恰恰應了薛臨淵對陳躍然“靈活不足”的點評。

唐安見他應變不足，臨時發力，道：“師兄此言差矣。就算是有好的綱領，為何貫徹到最後，一些朝代仍舊滅亡了呢？難道他們的綱變了嗎？”

陳躍然吞了口口水，張了張嘴剛要說話，唐安卻沒給他這個機會，自顧說道：“當然不是。政策還是好政策，只是當政者只圖享樂，滋生**，忽略了人民的感受。老百姓是最善良也最實際的群體，誰能帶他們過上好生活，誰便是他們的希望。若是生活只有壓迫，等到老百姓忍無可忍，自然要奮起反抗，這便是一些朝代滅亡的本源，也是人民力量的體現。”

陳躍然思路已然有些凌亂，道：“軍隊的建立、人才的選拔，這些都是綱的功勞，是士大夫的功勞，是滿朝才俊的功勞。民雖重，可大都胸無長物、手無寸鐵，他們既不能上前線打仗，又不能入朝為官，又怎麼能是決定性的力量呢？”

“因為他們是大唐最為廣大的群體，是利益的最終體現。他們的要求，才是國家真正應該關心的。”唐安說道，“要知道，你所說的軍隊、士大夫，也都是從千千萬萬黎明百姓中走出去的！這些上層建築，都是建立在一定的社會基礎之上。沒有社會的發展和民眾的鋪墊，就不會存在這樣的上層建築。”

上層建築？第一次聽見這樣的說法哎，不過倒是蠻貼切的。

“這…”陳躍然有些緊張，冷汗不自然的冒了出來。

唐安得理不饒人，道：“至於‘胸無長物、手無寸鐵’…陳兄，須知不是誰都能像你這麼好命，生來就有好家世，更多的人是生在困苦的農戶家。他們無法選擇出身，但是他們卻可以透過努力，給你們提供美味的糧食、美麗的衣裳，交給國家充足的賦稅，讓我們大唐國富兵強。就好像黑夜給了我們黑色的眼睛，而我們用它來尋找光明一樣。在我看來，他們才是最可愛的人！”

“唐安，你好厲害！”

“唐安，我們永遠支援你！”

“唐安，你才是我們心目中的第一才子！”