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狠狠地刺向自己的腹部，鮮血頓時噴湧而出，小白龍倒在地上現出了原形。就在此時，天空突然烏雲密佈、電閃雷鳴，下起了暴雨。暴雨過後，平原上多了一座大山，山腰處還有一條兩米多高的岩石帶繞山一週，從遠處看就像巨龍盤旋在山上。小白龍噴出的鮮血則變成一股清泉，泉水清澈甘甜，取之不盡。

小白龍死後，深愛著他的藥姑終身未嫁，將全部心思用在為民治病療傷上。但遺憾的是，她行醫一生，始終沒有采集到白果（銀杏）葉，貽誤了許多治病的良機。於是，她效仿小白龍，一心想在死後化作白果樹。玉帝被藥姑的精神深深感動了，作法讓她變成一棵白果樹，永遠生長於村裡的廟旁。

如今，關帝廟的東側矗立著一棵樹圍約3�6米、高約30米的白果樹，儘管此樹紮根于山石土壤之中，卻枝繁葉茂，當地百姓經常採摘樹葉治療疾病。據說，這棵白果樹就是藥姑的化身。

九、藥山的傳說

藥山位於濟南的西北部，北依黃河，南與北馬鞍山相對，西為平疇沃野，海拔125米。藥山共有九個山峰，好似形態各異的蓮花，所以又有“九頂蓮花山”之稱。據史料記載：藥山曾經是我國古代醫聖扁鵲的採藥地。元代於欽在《齊乘》中寫道：“藥山，出‘陽起石’，效極佳，可入藥。”

關於藥山，如今還流傳著二郎神擔山的故事。很久以前，濟南的北郊是一馬平川。當時天上有十二個太陽，人間好似火爐，大量河流乾涸、莊稼枯萎，百姓們處於死亡的邊緣。後來，玉皇大帝知道此事，便派二郎神去“捉拿”為非作歹的太陽。二郎神來到人間，用扁擔挑起大山追趕太陽。每追上一個太陽，他就用一座大山將其壓住。當二郎神挑著兩座大山走到濟南北郊時，感到有些疲勞，就放下擔子小憩。哪知，當二郎神休息之後打算繼續追趕太陽時，那兩座大山竟然生了根。無奈之下，二郎神放棄兩座儲存完好的二郎廟大山，繼續追趕太陽。但是，這兩座大山好像有靈性，在二郎神走後不久就開始增長。隨著大山一天天增長，附近的居民非常恐慌，許多人都離鄉遠走，生怕大山將眾人壓住。後來，大山“生長”的事情驚動了太上老君。他怕大山壓蓋山明水秀的濟南，就圍著兩座大山撒丹藥。從此，山不再增長，太上老君撒的丹藥則在山上生根發芽，生長出半夏、柴胡、千頭菊、遠志、菌陳、生地等多種藥材，兩座大山也被人們稱為南藥山和北藥山，合稱“藥山”。

如今，藥山不但盛產藥材，還柏樹參天、綠蔭綿綿、泉水不絕。特別是每年農曆三月初三，山上都要舉行山會（廟會）。屆時，各地的百姓都前來參加，場面極為熱鬧，藥山廟會由此成為濟南的兩大山會之一（另一廟會是千佛山廟會）。

第六章　齊魯英傑（1）

齊魯大地西有泰山，東臨滄海，在海山豪雋之氣的滋潤下，物華天寶、人傑地靈。凝重的魯文化和空靈的齊文化又造就出一代又一代齊魯英傑。一句“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，充分顯示出齊魯英傑對人類社會的信心，對現實生活的熱愛和渴求。

第一節春秋戰國時期

春秋戰國時期，社會動盪、戰爭不斷，出現了多位對中國歷史產生深遠影響的政治家、軍事家、思想家、文學家，為齊魯文明，乃至中華文明的進步作出了獨有的貢獻。

一、軍事謀略家：管仲

管仲（？—公元前645年），名夷吾，字仲，又叫做管敬仲，潁上人。春秋時期齊國傑出的政治家、軍事家，以卓越的謀略輔佐齊桓公成為春秋時期的第一個霸主。

管仲紀念館

管仲的祖輩本是齊國的官員，管仲出生時家道已經衰敗，生活比較貧困。管仲聰明伶俐，自幼刻苦學習，長大後精通《詩》、《書》，通曉禮儀，是一位文武全才的年輕人。但是由於家庭貧困，為了生計，管仲只得四處奔波，相繼做過小本生意、養馬、服兵役……在這段時間裡，他到過許多地方，積累了非常豐富的社會經驗。

管仲有位非常要好的朋友叫鮑叔牙，兩人友情很深，曾經在一起經商。經商期間，每次賺了錢，管仲總會多拿一些。對於管仲的“貪財”之舉，雖然別人議論紛紛，鮑叔牙卻從不計較，反而替管仲申辯：管仲不是不講友誼，也不是貪圖金錢，而是家庭貧困，多拿一些錢我情願。後來，管仲在服兵役期間曾多次從陣地逃跑回來，許多人都譏笑他，認為他膽小懦弱、貪生怕死。鮑叔牙聽到後，再次替管仲解釋：管仲並不怕死，只是因為他家中有年邁的母親，如果他有個三長兩短，老母親沒人供養。