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一條死罪；你養死的馬，又是國君最心愛的馬，這是你的第二條死罪；你使得國君為了一匹馬而殺人，百姓知道後一定會認為國君殘暴，鄰近的諸候聽到國君隨便殺人，也一定會輕視我們。你看，你養死了國君的馬，使得百姓恨國君，還使得鄰國輕視國君，甚至會出兵攻打我們，這是你的第三條死罪。你趕快到牢房裡等死去吧。”景公聽了晏子的這段話，反覆思量，最終決定放了馬伕。

晏子在大力改變國內形勢的情況下，還積極出使周邊各國，促進齊國與周邊各國的友好關係。由於他能言善辯，每次出使都能很好地完成任務。

當時，楚國正處於強盛稱霸之際，為了搞好兩國之間的關係，晏子曾多次出使楚國。楚王依仗自己的國力強盛，對晏子蠻橫無禮，多次想侮辱他，卻始終沒能得逞。一次，晏子又出使楚國，楚王想奚落他身材矮小，命人在大門旁邊開了一扇小門迎接。晏子拒絕進門，並說：“如果出使狗國，自然會走狗門，現在我出使的是楚國，決不能走狗門。”楚王見狀，無法再讓晏子走小門，否則就是承認楚國是狗國，只好命人開啟大門讓晏子透過。晏子來到大殿見到楚王后，楚王還想奚落晏子，並趁機貶低齊國，問道：“難道齊國沒有人了嗎，怎麼派你做使節呢？”面對楚王的嘲諷，晏子平靜地回答：“齊國派使節是要看出使物件的，並因地因人而異。凡是聰明能幹的使臣，都派往聰明能幹的國君那裡當使節，晏嬰愚蠢無能，只能被派往楚國。”楚王聽後啞口無言。

還有一次，楚王宴飲晏子，正在兩人把酒言歡之際，官兵押解著一個人來見楚王。楚王問：“被綁的人犯了什麼法？”官兵回答：“他是齊國人，偷東西時被我們抓起來了，現在請主公制裁。”楚王看著晏子說：“我們楚國人從來不偷東西，難道齊國人歷來都愛偷東西嗎？”晏子回答：“據我所知，桔子生長在淮水以南為桔，生長在淮水以北為積。雖然樹葉相似，但味道卻不一樣。這是什麼原因呢？原因就在於水土不一樣。齊人生活在齊國從不偷東西，到楚國就變成盜賊，這可能就是楚國的水土所致吧！”楚王弄巧成拙，不但沒有打擊成晏子，反奚落了自己。　電子書　分享網站

第六章　齊魯英傑（5）

公元前500年，晏子去世，齊景公非常悲痛，說：“你日夜規勸我，我仍不能改過，以至於百姓怨恨很大。今天你離去，齊國也快亡了。”果然，晏子去世後不久，齊國政權就被田成子所奪。

晏子一生為了讓齊國再度強盛起來，富貴不淫、威武不屈、大義凜然、忠君愛國，顯名於諸候，博得了“管晏”合稱的美譽。宋人曾說：“管子以桓公霸，然其家淫侈，不能身蹈禮義。晏子之為人勇於義，篤於禮，管子蓋有愧焉。然晏子事靈、莊、景皆庸君，功業不足道。使晏子而得君如管仲之於桓公，其所成就，當與鄭子產比耳。”

三、兵學鼻祖：孫武

春秋戰國期間，諸侯間的攻伐混戰既激烈又頻繁。據統計：在春秋時期的240年間，戰爭達到480多次；戰國時期的182年間，戰爭也不下數百次。“兵學”在此背景下產生，並在社會政治舞臺上空前活躍。孫武就是這期間產生的傑出軍事家。

孫武，春秋時期齊國樂安（今山東惠民）人，字長卿，約出生於公元前551年，後人尊稱為孫子。他的曾祖父和祖父都是齊國名將，在戰爭中立過赫赫戰功。由於祖父輩都崇尚武學，幼年的孫武受其薰陶也很喜愛兵法。長大後，他更是不斷探求戰爭的制勝之道，以備將來能登壇拜將、沙場點兵，開創屬於自己的事業。

但是，當時的齊國內亂不止，幾大家族為了爭權奪利而紛爭不斷。孫武不想捲入無謂的家族鬥爭中，於是舉家遷往南方的吳國，從此躬耕隱居，潛心研究，著述心得，時刻準備著尋求新的發展機會。

公元前514年，吳王闔閭（又叫闔廬，姓姬，名光，吳王諸樊之子，春秋末期吳國國君）奪得王位，成為一代君主。為了擴充軍備、建立霸業，他急需統兵打仗的軍事人才。當時，孫武的好友伍子胥在吳王手下任職，在他的推薦下，孫武入宮面見吳王，並將自己撰寫的十三篇兵法呈獻給吳王。

吳王看後讚口不絕，卻不知孫武能否將這些理論運用到實戰中，於是問道：“你的兵法我都已經看過了，不知你能否指揮一下隊伍？”孫武爽快地答應了。吳王又問：“可以用婦女試一下嗎？”孫武再次說：“可以。”於是，吳王讓孫武操演宮中的180名宮女。孫武將宮女分成兩隊，兩隊的隊長分別是吳王的兩個愛妃。之後，孫武命令所有人都拿