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扁鵲（生卒年不詳），姓秦，名越人，齊國渤海盧（今山東長清縣）人。他醫術高超，為了表示對他的尊崇和敬愛，人們就以傳說中黃帝時的良醫——扁鵲——來稱呼他，以至於他的本名逐漸被人們忘記，而“扁鵲”這個名字卻聞名於世。司馬遷在《史記》中曾經專門為他立傳，稱其為醫學之首，使其成為我國第一位載入正史的著名醫家。

年輕時的扁鵲並不懂醫術，只是在一家官辦旅館做管理員。在當管理員期間，旅館裡住進來一個特殊的客人——一位很有學問的醫生。老實而又聰明的扁鵲知道此人是醫生後，非常尊敬，處處給他方便。時間一長，醫生也看中了扁鵲的為人：老實、忠厚、聰明。一天醫生將扁鵲叫到寢室中，低聲問道：“小夥子，你很聰明，也很厚道，我有很多靈驗的方藥，但現在已經老了，無法再為人治病，所以想傳授給你，希望你能用它救死扶傷，不知你願不願意？”扁鵲聽後非常高興，開始認真地學習醫生所教的藥方。沒過多久，扁鵲就能根據自己的所學給別人治病了，而且效果非常好。扁鵲學會醫術後，將治病救人作為自己的職責。又經過很長一段時間的實踐與研究，扁鵲終於成為名滿天下的名醫。

當時，山西境內有一位權勢很大的官，始終在想辦法奪取山西晉王的位子。但想了很久，也努力了很多次，卻始終沒有實現。有一天，這個人突然昏迷，從此不省人事，他的家人四處訪求名醫，卻沒有人能夠治好此病。說來也巧，扁鵲正好來到山西地界，由於他已是非常有名的醫生，病人家屬急忙請他前去醫治。此時，病人已昏迷好幾天。扁鵲來到病人身旁，先摸了摸他的脈搏，發現跳動得還很有力，又從他家人那裡瞭解到這個人的想法後，便斷定他只是過度用腦，一時昏厥，用不了幾天就會醒過來。果然，幾天之後此人就清醒過來了。

扁鵲行醫並不是呆在一個地方，而是一直四處行走，救助身患疾病的老百姓。有一天，他來到虢國（今陝西境內），正巧當地的太子身患重病，已到了四肢冰冷、喪失知覺的地步。人們都認為太子已經死了，開始忙著辦喪事，但太子的身體始終沒有僵硬。扁鵲聽說後，非常好奇，經診斷髮現太子還有非常微弱的呼吸，兩條腿的內側也沒有完全冷卻，由此斷定太子是假死。他取出銀針，在太子頭頂的百會穴刺了一針，沒想到太子很快就甦醒過來了。與此同時，扁鵲命人在太子的兩肋下放上溫熱的藥包，沒用多久太子就能坐起來。後來，又連續吃了20多天的藥，竟然完全康復了，扁鵲因此名聲大振。

第六章　齊魯英傑（8）

過了一段時間，扁鵲來到齊國。齊國太子桓公午聽說扁鵲到了，急忙殷勤地招待他。扁鵲見到桓公午後，透過一番觀察，發現桓公午有病，便直言相告：“太子，您身上已經有了病象，目前只在面板裡，應及時治療，否則很可能演變成嚴重的疾病。”桓公午認為自己很健康，根本沒有病，並認為醫生都是貪名好利的人，企圖醫治沒有病的人來宣揚自己的本領，因此沒有聽從扁鵲的勸告，堅持不肯就醫。

五天後，扁鵲又見到了桓公午，再次說道：“太子，你的病已經發展了，現在已經影響到血脈，如果不及時醫治，會更加嚴重的。”桓公午聽後很不高興，沒有采納扁鵲建議。又隔了五天，扁鵲看到桓公午，鄭重地說：“太子，你的病已經蔓延到腸胃，如果再不及時醫治，以後就來不及了。”桓公午更不高興了，但礙於情面沒有斥責扁鵲。又過去五天，扁鵲看見桓公午時只是望了望他的臉色，便驚慌失措地告辭，馬上離開了那裡。桓公午非常納悶，派人攔住扁鵲問他為什麼匆忙離開。扁鵲回答道：“病在面板而沒有深入的時候，只要用點湯藥或者熨藥就可以治好；病影響到血脈時，採用扎針的方法也可以治療；病傷極腸胃時，配藥酒吃也可以醫治；可是現在桓公午的病情已經深入骨髓，沒有什麼方法可以救治了，所以我才急忙離開。”

聽了扁鵲的話，桓公午以為他是因說了謊話才急忙溜走，也就沒有阻攔，任由扁鵲離開了。沒過多久，桓公午果真患病，全身發燒、疼痛，四處求醫均無法醫治，於是急急忙忙派人去請扁鵲，但他已經到達秦國。桓公午終因病情無法醫治而死去。

扁鵲雖然有很高的醫治疾病的本領，被百姓們看作活神仙，甚至說他能醫活死人，但扁鵲卻非常謙虛，並一再聲稱：“我哪裡能醫活死人呢？只是病人沒有真正死，我又能診斷出來並設法醫治而已。”

後來，扁鵲來到洛陽。當時洛陽城內的老年人大多患五官病，眼花耳鳴等病症者極多。人們聽說神醫扁鵲來了