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下了重重的一道傷痕。

過多的打擊使李清照心力交瘁，但她依然在與命運的抗爭中頑強地活著。南渡後的詩文、詞章、內容風格為之一變，所作詞章更為深沉感人。比如確立李清照在中國文學史上地位的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘摻慼慼。乍暖還寒時候，最難將息。兩盞三杯淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？”

李清照前期的詞主要描寫少女、少婦的生活，表現的多是閨情，流露出對愛情生活的嚮往與別離相思的痛苦。後期的詞多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，顯現出她的愛國思想。

李清照在總結前人創作經驗的基礎上，分析了詞的平仄、聲韻、音律等文體性特徵，得出詩詞“別是一家”的結論，為詩和詞劃清了界限，使她的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格。此外，李清照還將詞人分為兩派：以晏殊、蘇東坡、歐陽修、王安石、曾鞏等為代表的“不知”者；以晏幾道、黃庭堅等為代表的“能知之”者。這種劃分基本與後人所稱的“婉約派”和“豪放派”相對應。李清照也被後人稱作婉約派之首，她的詞被稱為“易安體”。

三、豪放派詞人：辛棄疾

辛棄疾（公元1140—1207年），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人，我國南宋時期偉大的愛國主義詞人。

辛棄疾出生於濟南一個世代為官的家庭，在他出生前的13年，中原已淪為金人的國土，辛棄疾的家鄉也被佔領。金人的殘暴統治使百姓處於水深火熱之中，南宋朝廷在求和派的控制下，不但放棄收復河山的大計，還採取喪盡民族氣節的投降政策。辛棄疾處於這樣一個動盪不安的時代裡，自幼目睹生靈塗炭的慘狀，又經祖父辛讚的教導，年紀輕輕就心懷復國大志。　電子書　分享網站

第六章　齊魯英傑（30）

22歲時，辛棄疾曾組織數千人參加耿京的抗金起義軍，第二年奉命南歸，被高宗授予官職。當辛棄疾躊躇滿志意欲壯大軍隊恢復中原時，卻處處受到排擠，沒過多久就被解除兵權，賦閒在家。雖然如此，他依然心懷故土，矢志收復河山，並曾以獨到的眼光寫出《美芹十論》，準確地分析了宋、金雙方的形勢和作戰方針，只是朝廷主張求和沒有采納。

辛棄疾生性豪爽，非常看重友情，與朱熹、陳亮等人交往甚篤。朱熹死後，朝廷嚴禁朱熹之學，其門生、友人無人敢去送葬，而辛棄疾以61歲的年紀前往哭送。他與陳亮的交往，更廣為後人所傳頌。

1178年，辛棄疾任臨安大理少卿，當時同僚吳交如因病過世，但家貧無錢買棺入殮。辛棄疾知道後感嘆道：“身為列卿而貧若此，是廉介之士也。”厚贈銀錢給死者的家屬，並上疏皇帝，請求撫卹吳交如的遺眷。此時，“人中龍、文中虎”的永康人陳亮來到臨安，上書孝宗，建議遷都建康。陳亮是一個有經濟之才、堅持驅逐金人、反對道學空談心性的傑出思想家，還是氣概豪邁的大詞人。陳亮非常仰慕辛棄疾，急欲相見。當時辛棄疾住在臨安城郊，宅前有一條小溪，溪上有木橋。據傳說：陳亮騎馬來訪，但馬到橋前停止不進。陳亮3次揮鞭催馬，馬只是盤旋跳躍並不肯前進一步。陳亮大怒，拔出寶劍斬斷馬首，然後步行過橋。辛棄疾看到此番情景不由駭然，急忙出來迎接，此後兩人結為至交。

隆冬的一天傍晚，大雪紛飛，辛棄疾臥病在床，忽然家人來報：“東陽陳亮來訪。”辛棄疾急忙下床迎接，並命家人備好酒菜，與其邊飲邊暢敘心曲。當兩人論及時勢而談到北方淪陷地區人民的苦難時，都慨嘆不已。悲憤至極，辛棄疾從牆上摘下一把寶劍，遞給陳亮觀看。陳亮抽劍出鞘，寒光一閃，湛如秋水，實乃好劍。辛棄疾說此劍是自己在歷城起義時，一名戰士的父親所贈，真實表達了中原人民抗金的堅強意志。當追述起當年威鎮山東，使金人聞風喪膽的農民領袖耿京時，辛棄疾不由唱起新近填寫的《破陣子》：醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名——可憐白髮生！隨著歌聲，陳亮舞起寶劍，寒光閃閃、冷氣森森。歌聲停歇，他收住寶劍，盛讚辛棄疾歌詞的悲壯，辛棄疾則讚揚陳亮劍術精湛。

辛棄疾遠大的政治抱負和不向投降派妥協的政治態度，使他在政治上很不得志，屢受打擊。空懷復國強兵的本領而