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第七章　齊魯先賢遺蹟（11）

一、宋江寨

虎頭峰是梁山的最高峰，處於梁山的最南端，東、西、南三面危巖壁立，頂端開闊平坦，易於築營紮寨，因此“宋江寨”位於虎頭峰頂。《大明一統志》記載：“宋政和中，盜宋江保據於此，其下即梁山泊也。”清初的《過樑山記》中也寫道：“梁山者……其上界有宋江寨焉。”

宋江寨乃是水泊梁山的軍事重寨，呈橢圓形，寨牆由塊石壘成，固若金湯，易守難攻，因宋江（字公明，鄆城縣宋家村人氏，綽號“及時雨”，早先為山東省鄆城縣的文官）為起義的領導者，所以取名為“宋江寨”。如今，寨內還有忠義堂、旗杆窩、“宋江井”等遺址。

忠義堂原本叫聚義廳。晁蓋（山東省鄆城縣東溪村人，身為保正，是本鄉富戶）在曾頭市中箭身亡後，宋江坐上了山寨的頭把金交椅，聚義廳由此改名為忠義堂，並在門前樹起了“替天行道”的大旗，旗杆窩留存至今。忠義堂的正廳內分別擺放著宋江、盧俊義、吳用等三人的彩塑雕像，兩旁陳列著排列有序的桌椅、酒罈和大黑碗，廳內的屏風縑帛上則描繪著梁山的舊時風景，栩栩如生。

此外，大廳東、西、北三面牆壁上是大型的陶瓷壁畫——《梁山泊英雄聚義圖》，畫面雄偉博大，有武松景陽崗打虎的雄姿、有身輕如燕並蹲在牆角上的鼓上蚤時遷、還有生性耿直行走天涯的魯智深……總之，108位英雄或執筆；或刀槍棍棒，或賓士飛簷，完全展現出了自己的本性：精靈、淳樸、粗魯、*。雖然對他們性格的刻畫各不相同，但每人手中均有一個大酒碗，或豪飲、或慢品，無不透露出豪爽、直率。

在忠義堂的前面，東西兩側各有數間廂房，其中陳列著宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關勝、林沖等36天罡的彩塑。這些塑像都比真人還要大、神態逼真、個性鮮明，且怒目圓睜，好似懷有滿腔仇恨。忠義堂的後面是一個相對獨立的小院，名叫“雁臺”，因小李廣花榮在此射落飛雁而得名，是宋江讀天書、觀天象、察寨情的地方。如今，院內還擺放著小李廣花榮彎弓射雁的大型石雕。

宋江寨的西側至今留有一口石井，名叫“宋江井”。據傳：這裡曾經是個深不可測的石潭，潭水清澈甘甜，取用不盡，大旱之年也不枯竭，飲用之後還有爽心滋體的功效，被當時樵夫獵戶們稱為“天露”。當宋江領導的起義軍在梁山安營紮寨後，人馬均以此潭中的水為生，所以此潭被稱為“宋江井”。後來，宋江等人被朝廷招安並率兵出征方臘。出征前，宋江曾將大量兵器盔甲藏在此井中。在平定方臘之戰中，宋江等人大多戰死疆場，倖存下來的阮小七不願接受高官厚祿，再次回到石碣村從事打漁舊業。但是，由於漁霸橫行、官府欺凌，阮小七又率領貧苦的眾鄉親重返梁山，並依靠井中的兵器盔甲殺貪官、誅漁霸、抗官兵。

如今的宋江寨雖然已經變成殘垣斷壁，但巍峨的虎頭峰卻仍然給人以森嚴壁壘之感。

二、杏花村

梁山東邊山谷間是一片開闊地，三面環山，東臨湖河。據史書記載：此處乃是唐代的佛教勝地。在杏花村頭、雪山峰下，曾經建有一座寺廟，如今只剩下寺廟的住持“東魯西竺法師墓”和矗立的七級佛塔，碑文上寫著明嘉靖年間愛國僧人西竺禪師“率僧兵三千餘眾”抗擊倭寇的戰績。書　包　網　txt小說上傳分享

第七章　齊魯先賢遺蹟（12）

這片開闊的土地上種植著數千株梨樹、杏樹。每年陽春三月，粉紅的桃花、雪白的梨花爭相開放，好似雪海瓊濤、爭妍鬥芳；花香飄散，聞其味看其景，令人如痴如醉，彷彿置身仙境，有“杏林飛霞”之美稱，此地也被稱為十里杏花村。有詩讚道：“桃杏值春開，馨香趁風起，閒步蓮臺間，生機千萬裡。”

關於杏花村的由來，當地流傳著一個極為動人的故事：很久以前，杏花仙子由於終日織錦霞，倍感孤單寂寞，便偷偷瞰看人間。王母娘娘發現了杏花仙子的行為，將其趕出天宮，拋落到梁山的東麓，杏花仙子從此變成一株枯杏樹。有一天，一個樵夫來到此處，看見了這株枯死的杏樹，打算砍斷帶回家當柴燒。哪知他剛把斧頭舉起來，那棵枯杏樹就說話了，把樵夫嚇了一跳。但是當枯杏樹說明原委後，樵夫非但不再害怕，反而起了憐憫之心。枯杏樹乞求樵夫道：“在八角石的