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就相當於失掉了未來。

要想成為一個快樂的人，就應該經常給自己的心情做一個深呼吸，經常洗滌自己的心靈，在洗滌的時候善於讓心靈減負，盡力去清除困擾你心靈的情緒殘渣，不要讓這些殘渣來控制你的情緒，比如在必要的時候，可以向你的朋友訴說一下自己的煩心事，這樣就會感覺好多了。

要保持心情的愉快，光做到放鬆心情是不夠，還得要經常想想自己的幸福。

在很多時候，我們都能聽到這句話“想想你自己的幸福”，特別是在感覺到自己不管做什麼事情都很不順的時候，要數數我們的幸福，這時我們會發現，有絕大多數的事情自己做的還不錯，只有一小部分的事情做得不好，這個時候我們就得想想那絕大部分好的事情，這樣心情就自然而然的會好起來，也就能突破心靈的禁錮，收穫快樂。

德山禪師在得道之前曾跟著龍潭大師學習，龍潭大師日復一日地要求德山誦經苦讀，時間久了德山就有些忍耐不住了。

一天，他跑來問師父：“我就是師父翼下正在孵化的一隻小雞，真希望師父能從外面儘快地啄破蛋殼，讓我早一天破殼而出啊！”

龍潭笑著說：“被別人剝開蛋殼而出來的小雞，沒有一個能活下來的。你突破不了自我，最後只能胎死腹中。不要指望師父能給你什麼幫助。”

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給心情做個深呼吸（2）

德山撩開門簾走出去時，看到外面非常黑，就說：“師父，天太黑了。”

龍潭大師便給了他一支點燃的蠟燭，他剛接過來，龍潭大師就把蠟燭吹滅。並對德山說：“如果你心頭一片黑暗，那麼，什麼樣的蠟燭也無法將其照亮！即便我沒有吹滅蠟燭，也說不定會被哪陣風給吹滅。而只有你點亮了心燈一盞，天地就自然一片光明。”

德山聽後，如醍醐灌頂，後來果然青出於藍，成了一代大師。

其實，像德山開悟成佛一樣，一個人想擁有快樂的心境，自己要學會清除情緒垃圾，下意識地為心靈鬆綁，給心情做一個深呼吸，也就相當於德山大師點亮自己的心燈一樣，否則，別人根本就沒有辦法來幫助你，而你快樂的夢想也只能“胎死腹中”。

心靈有如太上老君的八卦爐，而快樂就像一大塊被沙子包圍的金子，只要能把那些沙子消融，快樂就會像金子一樣閃閃發光。

人的不快樂一般以兩種方式出現：第一就是害怕失去，在我們感到愉悅時，總希望時間能在瞬間停止，幸福的事情能長長久久，可是，世界上的東西都不是永恆的，總有一天會失去，因此，我們會感到不快樂。第二就是躲避，當我們感到痛苦時，我們總要它立刻離開，而不是勇敢的去面對甚至是去解決這些痛苦的事情，當然痛苦通常也不會立刻消失，因此我們會感到不快樂。

如果這時我們能坦然面對一切變化，笑看風雨變遷，即便是在最困難的時刻，我們的心也會感到平和，心情自然也就好了許多。

另外，還要適當地做好情緒的轉化，把不好的情緒轉化成對自己有利的動力，也是一種很好的釋放心情的方式。

保持好心情，同時也能給別人帶來快樂的四句名言

1。把自己當成別人。也就是說換位思考，把自己放在對方的位置上了考慮事情，說不定你會發現對方的要求更加合理。

2。把別人當成自己。也就是說如果別人是自己的話，別人會不會和自己一樣。這是一種自省的方法。

3。把別人當成別人。自己終究是自己，別人終究是別人，自己有自己的想法，別人也有別人的想法，不要強求別人來同意你的觀點，也不要讓別人打破自己的原則來認同你。

4。把自己當成自己。一個人首先要有自己的想法和觀點，才能讓別人感受你的真誠，而不是人云亦云，隨波逐流，在很多時候，別人需要的是不同意見，而不是附和。

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用平常心來領略生活（1）

何謂道？道即是平常心。持平常心處世，立於不敗之地。順其自然，即可得靜，寧靜而致遠。平常心的世界是無限的，應有盡有。

平常心雖是簡單的三個字，但在生活中，卻是人人都難超越的一道坎，因為我們並不懂得何為真正的平常心，也不懂得怎樣來保持自己的平常心，更不懂得怎樣來利用平常心。

平常心首先要的是一種心境，不僅是對待周圍的環境要做到“不以物喜，不以己悲”，更要對周圍的人事做到“寵