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第20部分(第3/4 頁)

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中的道理,只是事實就是這樣。”秦哲正色說道,在手背上揉搓了幾下,那個方圓手印就立即隱藏不見了,“一旦你成為地工,手上出現了方圓手印,鬼斧的人一旦發現你,就不會放過你的。所以,我原本打算將變臉的技藝傳授給你,讓你有一個隱藏身份的辦法,然後想辦法帶你去天機城,誰知道你現在竟然惹上了一身麻煩。”

謝浪沒有想到秦哲竟然如此用心良苦,連忙誠摯地說道:“秦教授,真是謝謝你了。不過,我也沒有想到竟然會惹上這麼一幫子盜賊、土匪。”

謝浪將和魏道結怨的事情敘說了一遍。

“原來是這樣,換作是我,也必定要好好教訓一下這幫人。不過,你想過沒有,這幫人使用的工具,血滴子、青魔手從何而來?搞不好這幫人身後,還有一個厲害的主。”秦哲問道。

“是啊,這事我也覺得有些奇怪,魏道的偷盜技術雖然高超,但是應該不擅長機關器械的製造。而且,他最初找我的目的,也是為了讓我提供工具給他們。”謝浪說道,“聽你這麼一說,可能他們背後真有一個府匠在撐腰吧,只不過如果真有一個府匠的話,他們又何必非要找我呢?”

“這其中恐怕另有隱情,不過那個魏道能夠練出妙手空空的絕藝,也算是很有一些本事了。”秦哲說道,“我在天機城聽人說起過這種手法,其實也算不得什麼很高深的技藝,無非就是特殊的手法加上鳳文的力量,這種手法對付普通人當然可行,但是如果對方是一品地工以上的人的話,魏道這手法不僅毫無用處,而且恐怕會受到嚴厲的懲處。在天機城那些高傲的傳奇匠人眼中,所謂的妙手空空無非就是下三濫的手段,根本就是上不得檯面的。”

“鳳文?”謝浪還是頭一回聽見這個詞語,愕然道:“這鳳文是什麼東西?”

秦哲呵呵一笑,說道:“鳳文又叫做匠家天書,相傳是天上的神仙傳授的,因為最早的匠家天書據說是刻畫在鳳凰石上的,所以又叫做鳳文。以前有不少的鳳文流傳到了民間匠人的手中,有些半吊子的匠人境界和技藝不夠,導致不能完全發揮鳳文的力量,有些匠人更是裝神弄鬼跟道家的符咒混淆在一起,所以民間很多人又叫其為符咒。但是在傳奇匠人眼中,鳳文擁有尊崇的地位和玄奧的意義,跟道家的符籙之術絕然不相同,所以傳奇匠人一直稱其為天書或者鳳文,以示尊敬。符咒一說,實在有些貽笑大方。”

“半吊子匠人,秦老師你這不是在笑話我嗎?”謝浪尷尬地笑了笑。不過,以前謝浪也有些疑惑,匠人所繪的圖案,跟道士和尚的並不相同,但是卻都叫做符咒,未免有些不合情理,現在聽秦哲解釋之後,這才明白過來。

“不知者無過嘛。”秦哲說道,“現在你既然知道了鳳文的來歷,以後就不要亂說、亂用就是了,免得被其餘地傳奇匠人笑話。”

“對了,你先前說妙手空空也需要藉助符……鳳文的力量,究竟是怎麼回事?”

秦哲說道:“對於我們來說,最重要的就是一雙手,對於小偷來說,同樣如此。雖然小偷的手段只能算作是下三濫,但是畢竟和我們這些人也有共同之處。妙手空空所用的鳳文,叫做‘吊猴’,以魏道的修為,只能夠達到隔衣取物;如果換做地工境界的人來施展,說不定能夠達到隔空移物的效果,甚至可以叫做‘五鬼搬運法’,不過地工以上的人物,誰還會想著做賊呢?”

說著,秦哲拿起筆在紙上畫了一個奇怪的鳳文,看起來隱約像是一個猴子,尾巴捲曲向上頭朝下,有些像是一個猴子用尾巴懸掛在半空,難怪叫做“吊猴”。

謝浪卻是第一次見到這種鳳文。據說最早的偷盜技藝是人跟猴子學來的,猴子偷盜的時候,喜歡居高臨下,倒立著身子偷盜東西,倒著身體更能夠讓它們的手爪是展開,而且也方便從高出逃走,猴子若是打定主意偷一件東西,那簡直是防不勝防。所以,《西遊記》的猴子難怪能夠成為偷盜行家,那也是本身的天賦使然。

“在民間,很多匠人對於自己的手藝都是敝帚自珍,常常會對徒弟或者傳人‘留一手’,而他們所留下的往往是技藝的最精粹所在。正因為如此,很多精湛的技藝都跟它的創始人一起埋在了棺材裡面。這個吊猴鳳文就是妙手空空的精粹所在,如果不知道這個鳳文,縱然是苦練幾十年,也休想能夠成功。”秦哲說道,“在天機城的匠人卻並非如此,彼此分享和探討技藝是他們的傳統,所以他們才能夠建立起另外一種輝煌的文明出來。”

“輝煌和文明?”謝浪不解道,“難道天機城的文明還能夠強過現代文明?”

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