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第176部分(第3/4 頁)

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,四種神秘的力量才會施展出來,而且是自然而然地發出,完全沒有經過謝浪的感知和控制。

自然而然地迸發,並非有什麼不妥,只是這四股神秘力量是如此之強大,如果只是用來單純的自然防禦的話,就實在是太浪費了,就好像一個人明明有一座金山,但他卻只能睜著眼欣賞,不能夠利用這金山的巨大價值。

這種感覺,自然是有些窩火了。

究竟如何才能夠使用這身體裡面潛伏的力量呢?

謝浪苦苦思索著。

忽地,謝浪腦子當中靈光一現。

謝浪回想起當時烏松打他的情況,第一拳所打的位置是鼻樑,這時候好像是激發起風盾的防護;第二拳所在的位置是右胸,卻激發起了雲盾的防護。也就是說,位置和激發的力量可能有著某種聯絡。

這時候,謝浪猛地想到了當初諸葛明的那一番話:人法地,地法天,天法道,道法自然。人、地、天之間,應該存在著一種神秘的聯絡或者都遵循著一種奇妙的規則,找到並順應這種規則,自然就能夠從天地之間獲取到某種好處,感悟到那股本源力量。

當初,諸葛明闡述四象陣法的時候,曾經這樣解釋:天有四象,為春夏秋冬;地有四象,為東南西北。天之四象,人有耳目口舌與之對應;地之四象,人有氣血骨肉與之對應。另外,人有三百六十骨節,應和周天之數。所以,天有四時,地有四方,人有四肢,這就是天地人合一的概念。四象陣法的真正運用,就是要以人之四象,演繹天地四象之運轉,如果陣法暗合天地四象運轉,自然能夠引發天地本源之力。

諸葛明,不愧是名家之後,才能夠如此精準地概括出本源力量的產生原理。換作是別人的話,縱然是那些能夠施展本源力量的天工,他們雖然能夠使用這種力量,但是卻未必能夠說出像諸葛明這樣一番有道理的話。

人法地,地法天,天法道。

即是說,天地的本源力量,也跟人的身體部分器官或者筋脈相對應。

“對了,看來應該是這樣的了。”謝浪心中想到,難怪烏松攻擊不同的位置,就引發了不同的本源力量防護。

謝浪剛想通這個道理,忽地手機又響了。

曲牧香打過來的。

這次謝浪狠下心,直接掛了她的電話。

不過,十幾秒鐘過後,她又打過來了。

謝浪想了想,終於還是按了接聽鍵,鬱郁道:“同學,你能不能給我一點私人空間呢?”

“你兇什麼兇,人家只不過關心一下你怎麼沒來上課。”曲牧香道,“你可別忘了,這都是你欠我的,是你不要我公佈你的犯罪影片的,哼,這時候你跟我教什麼勁。”

“好啦……但是你總不能讓我二十四小時都跟著你,對吧?就算白天可以,晚上也不行吧。”

“嘻……你要是喜歡的話,晚上其實也可以的,我就怕你是有色心沒色膽的人。”曲牧香居然在電話中笑了起來,笑得謝浪頭皮一陣發麻。

“我只是去處理點私人事情,麻煩你給點私人空間吧,你有什麼問題的話,明天再問吧。”謝浪嘆道,只能暫時在這女人面前低頭。

畢竟,那什麼影片一旦公佈,再以這女人的家庭背景,恐怕真的會把謝浪名聲全部搞臭。

見謝浪服軟,曲牧香也就讓步了,說道:“那好,你就去處理吧,不過以後記得先給我彙報行蹤。”

“彙報行蹤?”謝浪愕然,隨即敷衍了曲牧香幾句,反正過了今天再說吧。

掛了電話之後,謝浪開始摸索著本源力量的感知和控制。

首先,是鼻子。

古書所說:“耳乃精竅,目乃神竅,口鼻乃氣竅。”

鼻子不僅是呼吸之氣流動的地方,更跟人的肺部相連線,也許算得上是人體的“風竅”了。這個猜測,可能就應證了諸葛明當初的觀點,人的身體其實也就和天地相對應的。

那麼,如果身體內真的“藏有”風之力的話,那麼最大的可能性就藏於鼻與肺部之間。

謝浪凝神靜氣,閉上眼睛,開始將注意力完全放在鼻子和肺部之間,感受呼吸之間的微妙變化。

這種情況,有些像是傳說當中高人們的“內視”,所謂“眼觀鼻,鼻觀口,口觀心”,大概也就是這個樣子吧。當然,謝浪能夠做到“內視”這一點,也還是要歸功於按照馬文成傳授的方法,對全身筋骨血脈以鳳文進行改造,否則的話,謝浪對身體的控制肯定達不到這種“入微”的境地。

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