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騎驛卒，從那以後再沒訊息，究竟他們有多少人能逃脫右賢王遣的飛騎追殺？是死在弓矢之下，還是被罰作匈奴人的奴隸？逃歸漢土又能如何，大漢的刑律能饒過他們嗎？本來就身負重罪，如今使命未成而逃歸，一旦被官府發現，豈不要被處死？想到這裡，張騫有點可憐起他們來，而當他看到自己手中的旄節時，不由得苦笑了一下，他現在到底是什麼身份？是匈奴人的俘虜，還仍舊是大漢皇帝派遣的使節？

23龍城之會

龍城其實是一片石崗，處在接習水①畔的荒野。崗前有一片平沙，圍繞著石崗的有歷代匈奴單于和親貴的土冢，因此這裡是匈奴人心中的聖地。石崗上面是所謂的三龍祠，就是每年龍城大會諸王長祭天地鬼神的場所。

張騫隨右賢王參加大朝會的隊伍經過20多天的行程趕到龍城時，諸部匈奴王長差不多都到齊了。單于的大穹廬已經高高地立了起來，在單于的後面，依次結起諸王長的穹廬。計有左賢王，左谷蠡王，右賢王，右谷蠡王；然後就是左右日逐王，左右溫禺廬王，左右斬將王這些親貴。再往後就是渾邪王、休屠王、樓煩王、白羊王、盧耆王、題王、奧王、西域王、折蘭王、速濮王、盧胡王、稽且王、甌脫王、屯頭王、郝宿王、蒲陰王、左右溫禺王、句龍王、東胡盧王、高湯王、烏丸王、姑夕王、因淳王、酋塗王、樓專王等萬騎王長及單于廷的左右相、左右大將、左右骨都侯、左右大都尉、左右當戶、左右且渠等貴臣，還有眾多的裨小王及各王臣屬世官貴人等。匈奴遊牧大行國每年大的活動主要是這幾項：　每年正月，諸王長要在單于的王廷作小型朝會，舉行春祭。5月，諸王長要趕到龍城參加大朝會，祭祀祖先、天地、鬼神。到了秋季，還要舉行林大會，考核人丁和牲畜的數目。

這天，龍城大朝會如期舉行，正是百草吐綠的季節，人和牛羊都處在一年之中最興奮的時刻。接習水河畔，聚集了上萬人的匈奴諸部王長、官屬貴人及其從騎，熱鬧非凡。

巨大的祭天金人像立於石崗之上，像前擺滿了羊頭、牛頭、野豬頭、乳酪等祭品。繪有鷹、狼、熊、虎等圖案的彩旗在像後兩側獵獵作響。伴隨著隆隆的鼓聲，軍臣單于對金人像連叩三首，祈禱匈奴行國日月永存，水豐草茂，牛羊肥壯，人丁興旺。祭畢，8名巫神捧著骷髏頭，手持人臂股骨跳躍著，唱著，上演著被後世人稱為“薩滿舞”的舞蹈。3名奴隸，大概是月氏人，或者樓蘭人，胡人，被綁至金人像前跪行，然後被拉出遠處斬首，首級置於金盆上，放在金人像前。嗣後，左右賢王，左右谷蠡王……直至最小的王長依次到金人像前叩拜，圍觀的匈奴子民也虔誠叩拜，默祝草原安泰，不要讓大雪和瘟疫奪走人畜的性命。

莊重的祭天大禮結束，軍臣單于坐回自己鏤金的胡床上，在自己的大小閼氏、婢妾和王長親貴的陪伴下觀看盛大的百戲之舞。

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24最高首領的威儀

單于頭頂的篷蓋上，草原的風招展著黃色的麾旗，庭前有鋪地的駝毛大氈。單于的胡床和左右親貴王長的座墊就放置在氈上。軍臣單于兩鬢已然斑白，卻顯得十分精神，威武異常。他穿了一件黃繒做的短褐色的上衣，背後和前心綴著兩片橙黃色的黃金鎖子甲，戴著一頂黃色的金貂帽，腰間配一把很短的匕首，是漢地名家所制。漢使張騫的座墊緊靠在單于左側，他的身後是站立著的甘父和張順。單于右下手的一個皮墊上，坐著曾於漢文帝時遠使長安的且渠雕渠難，他已經很老了，算是單于的傳譯。張騫穿著整齊的官服，儀態沉穩，一動不動地挺直身子坐在皮墊上，偶爾才用眼角的餘光看看軍臣單于。與其說這人歡馬騰的龍城之會吸引了他，倒不如說軍臣單于的威儀氣度也令他折服。軍臣單于臉上的表情微笑著，彷彿與他的子民們一起歡樂，但他那古銅的膚色和臉上的皺紋、高聳的鼻樑和顴骨給人一種威嚴與敏銳的感覺，連同他那從帽子裡伸出來垂到耳後的一綹黑色的髮辮，都似乎帶有一種勇猛、暴烈的氣息。這位身軀壯健的首領舉手投足之間，不僅透示著一種閱歷和判斷力，也充分顯示了一個最高統治者的躊躇自信。

張騫的心情複雜極了，他的真正使命不是傳詣單于，因而單于也只在隨便的場合會見了他。今天，作為龍城之會的貴賓，漢使座次竟在單于旁側，可見禮遇之隆，這使許多座次離單于稍遠的萬騎王長十分嫉妒。然而，張騫要的不是禮遇，而是得到允許出使月氏的答覆。

在軍臣單于的心裡，也自有一番思量。漢使張騫很有節度，確是幹才，處處顯示出大漢威儀，令他