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”兩件事聯絡上。他一直以為這是兩碼事。

也正是基於這種認識，他才在萬曆年間的五百二十萬兩的遼餉上又加徵了一百四十萬兩。隨後，他又根據楊嗣昌的建議增加了剿餉與練餉。但他當時說了一句很有意思的話：“就按照你的意思去做吧，讓老百姓辛苦一年。”

老百姓辛苦嗎？他當然不知道，老百姓在自己家門口就開始了吃同類的屍體，吃同類的屍體是夠辛苦的。一般人很難下得了口，大概吃人肉的人都是閉著眼睛，皺著眉頭吃的。

可按照他的解釋，老百姓辛苦一年後，又接著辛苦起來。到了崇禎十二年（1639年），僅練餉的數額就達到了七百三十萬兩。用他的話來講，實在是沒有辦法，造反大軍太多，只能再辛苦老百姓一下了。

當有大臣向他請求少讓老百姓辛苦的時候，他卻瞪起了眼睛。事實上，他的想法在他看來很有道理。首先，滿洲人必須要滅掉，“流寇”也要幹掉。這都需要錢的。如果老百姓不給錢，那麼，就不能把這些人滅掉。如果不把這些人滅掉，不但江山難保，而且百姓會受更多的苦。

他認為，他是在為老百姓著想。可老百姓現在就在受苦呢，他在深宮裡當然不知道。他同時又有了一種新的認識：官員不幹活。於是，他將催徵餉銀作為考核官員的重要依據，許多官員因催徵不力而被他扔進了監獄。

但是，他並不知道，他手下的那群混蛋官員在加徵的同時還偷偷地為自己牟利。比如，他要求徵收一兩銀子，官吏就跟老百姓徵收三兩，其他的二兩就落到了官員自己腰包裡。

崇禎自然也不知道這些事情，就在他臨死前的一個月，他還頒了一道催徵的詔令。不知道他又想要銀子打誰，那個時候李自成已經向北京挺進了。

崇禎皇帝的可愛之處還在於，為了一個目的（收復遼土和剿滅“流寇”）就只專心一致地做跟這個目的有關的事情。他的思路是直的，作為農業大國，水利無論如何都是最重要的一個方面，可崇禎帝在位十七年，根本就沒有興修過水利。他認為，興修水利需要錢，但現在所有的錢都要用在刀刃上，那就是收復遼土和剿滅“流寇”。其他的事情，等把這兩件事完成了再談。

崇禎六年（1633年），他忽然可愛起來，把《山海經》讀給大臣們聽，大臣們還沒有明白過來是怎麼回事的時候，他就下令用書中的獸名重新更定文武官員的服飾、圖案。於是，有那麼一段時間，文武百官的前胸後背都貼了些怪異的獸。他在上面看著很滿意，大概在他看來，下面這些大臣就是一群禽獸。可這樣的工程在那多事之秋簡直就是勞民傷財。所有的官員要把官服交上來，然後又找了大批人來縫製。接著，他又出了新招，下令將宮中歷朝銅器熔掉鑄錢，以充軍餉。且不說這些古銅器都是很有價值的文物，單就這些銅器的成品來講，很薄很輕，扔到爐子裡馬上就成一縷輕煙飄走了。

在帝國風雨飄搖的時候，他還有這樣的閒情為化學實驗出錢出力，真是難得。崇禎十二年（1639年），清兵內犯，有個人給他提個建議，說要天下的和尚與尼姑結婚，生出小孩為以後帝國軍隊準備著，再把和尚們組織成一支軍隊。崇禎皇帝居然認為這個辦法很不錯，其實只要是利於他收復大好河山的建議，他都認為不錯。

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可愛的崇禎帝（2）

從各種各樣的記載來看，崇禎皇帝都是一個一根筋的皇帝。為了達到收復河山的目的，他不惜一切代價來實現它。這本身並沒有錯，但是，當時的時局已經不可能讓他實現這個理想了。

當他走上煤山，找到那棵歪脖樹的時候，許多人都疑心，他根本就不想死。如果他想死，那麼大的皇宮任何一個地方都能把自己給弄死，為什麼一定要跑到山上去？

他一定是想跑到山上去，看有沒有什麼奇蹟能發生。可如我們所知，這十七年來，在他身上根本就沒有發生過奇蹟。

袁崇煥的吹牛皮讓他認為的“奇蹟”沒有發生，楊嗣昌的“議和”和“四面張網”也沒有讓他認為的“奇蹟”發生，洪承疇的松山之戰更是粉碎了他的美夢。到了後來，連吳三桂那廝都不讓他心存一點僥倖的心理。

他還能盼望有什麼奇蹟發生呢？

但他還是從皇宮裡慢慢地走了出來，走上了煤山。誰也不知道他當時在想什麼，確切地說，這個時候的他想什麼根本就不重要了。他當初在御案上寫的“滿朝文武皆可殺”幾個字很直接，就像他想達到他的目的一樣。他說對了，滿朝文武是該殺，可是，是他