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簡單，可不像某些多疑的人想的那樣哦。”

四阿哥抬眼凝視，笑意在眸中流轉成黑色的漩渦，含著口中的花生糖，任它慢慢融化。

“那日你那聲響是如何弄出的？我見你扔了件東西在椅子上？”四阿哥想起問道。

“那個簡單。”宛琬骨碌起身，去那書案揀了張紙幾下摺好，放在嘴邊吹了幾口氣將那物吹成一燈籠球狀，放在椅子上，將椅子旁站著的四阿哥向下用力一按，熟悉的聲音響起，宛琬彎嘴笑道：“這叫美人屁，光響不臭的。”

四阿哥被她猛然一按，一下不穩，伸手一帶竟將宛琬拉於懷中，四阿哥低眉俯瞰，眼中閃過一瞬璀璨神光，宛琬見他常鎖的眉宇舒展開來更添一抹淡淡的儒雅，心頭撲通直跳，慌忙象被滾油炸到似跳了起來，倆人一時都有些尷尬。

“宛琬，好久沒下棋了，這琴棋書畫呀，你還就屬下棋頗有天賦。”四阿哥打破沉悶擺開棋盤，招呼宛琬。

宛琬暗自苦笑，她連圍棋怎麼下都不知還頗有天賦。“爺那一盤棋得下個半宿，要不咱們來種簡單的下法吧，也很有趣。”

“那你說說這容易的下法是怎麼下？”四阿哥好奇道。

宛琬鬆了口氣，趕緊將那五子棋的下法詳說一通。開局，宛琬仗著熟悉回回大勝，四阿哥下棋從未這樣殘敗過，自然不服，只過半個時辰他一熟套路利馬殺得宛琬盤盤告輸，宛琬連聲怪叫集中腦力再殺回去，倆人你來我往不亦樂乎。

備註1：皇八子胤禩少時為皇長子胤禔生母惠妃撫養，是以與大阿哥相結納。

備註2：厭勝法，古代方士的一種巫術古時人們認為運用厭勝法就可以制服他們想要制服的人和物。厭勝法的“厭”讀作ya，據《說文解字》解釋：厭，笮也，令人作壓。

備註3：皇三子胤祉於康熙三十七年晉封為誠親王，不久因敏妃喪未滿百日而剃頭，坐降貝勒。

備註4：敏妃——胤祥生母，章佳氏，滿洲鑲黃旗人，參領海寬之女。初封為妃，康熙二十五年生皇十三子怡親王胤祥，二十六年生皇十三女和碩溫恪公主，三十年生皇十五女和碩敦洛公主。康熙三十八年七月二十五日薨，閏七月初二諭禮部：妃章佳氏性行溫良，克嫻內則，久侍宮闈，敬慎素著，今以疾逝，今以疾逝，深為軫悼，其諡為敏妃。”

備註5：我國曆史上歷代帝王除了有廟號、諡號和尊稱以外；有些帝王還有特稱。如宋代皇帝的特稱叫官家；明代皇帝的特稱叫老爺；而清代皇帝的特稱則叫老佛爺。滿族未進關時首領是稱“滿柱”，應為它和曼殊（文殊菩薩）同音所以漢文稱為佛爺，進關後就成為清皇帝的特稱了。後慈禧為顯示自己與皇帝等同而用了這個稱呼。

備註6：清代康熙年間專設了南府，培訓學藝太監，並廣收優秀的民間藝人。

備註7：1697年（康熙三十六年）康熙將“私在皇太子處行走”的膳房人花喇等處死。這是剪除太子黨的先聲。隨即第二年，又大封諸皇子，皇長子胤禔封直郡王、皇三子胤祉封誠郡王、皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子胤禩俱封貝勒。諸皇子有了爵位，開始培植自己的親信，覬覦儲位，蠢蠢欲動。這一舉動使兄弟間的矛盾表面化，更使得康熙與太子間感情惡化。

備註7：佛經《戒律廣本》寫得很明白：佛教沒有吃素的規定。佛家禁止吃的，是“葷”。這個葷，不是我們現在的概念，指雞鴨魚肉一類的動物食品。我們現在講的葷，佛教叫做“腥”，而不叫“葷”。佛經裡葷字不讀hun，要讀成xun，燻的意思，指氣味燻人的蔬菜，“葷乃蔬菜之臭者”。《梵網經》講得更具體：“若佛子不得食五辛。大蒜、茖蔥、慈蔥、蘭蔥、興渠是五辛”，葷就是這五種蔬菜。葷字從草頭而不從肉旁，說明葷的原始意義，是植物而非動物。佛教認為吃了葷，耗散人氣，有損精誠，難以通於神明，所以嚴加查禁。

如煙往事，兩般心情

十三阿哥遠遠望著那一池將開未開的荷花，亭亭玉立宛如翩翩君子，待到夏日盛放時偏又丰姿綽約那樣妖嬈，偶有風過，夾著淡淡荷香。浮生，浮世，恰似那一池浮荷，嬌豔盛放，轉逝便徒留殘荷聽雨聲。

人人都說那一年夏天悶熱的出奇，可他記憶中卻再沒有比那更清冷的夏日了。

有許多好常常是失去了才會想起。

雖還沒到額孃的忌日，這兩日他卻總想起她。自懂事起，常見她一個人呆坐那自憐自傷，入夜裡又總不許人點燈。寂寥黑夜中，風穿過空空蕩蕩的殿堂長長呼