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鑼、鼓、鐃、鈸一通敲打，震得庭院一片山響。這起首的第一個節目便是逢演必唱的《大萬壽香》。唱罷，紛紛脫去制服，淨面素身演唱了十不閒《群仙慶壽》、西河調《劉二姐拴娃娃》，再後來便是岔曲《今日大喜》……每逢一段節目開始，便見臺下有個管家模樣的人衝著臺上恭恭敬敬作個揖，高聲喊道：“煩一段啦——”這便是走局的規矩，名曰“請場”。每至一段結束，那人還要不失時機地再一次發出叫喊：“各位勞音啦——”

不知不覺到了中場，最引人入勝的“拆唱”開始了。只見一張鋪著大紅絲絨的長桌被搬到了戲臺中央，三個人順序走上來，打頭的是長著小腦瓜的裕二福，他手持一把扇子、一擔大三絃坐到了桌子後面，阿彥濤兩眼並嘴框抹了大白，抄著兩隻手立在了右邊，另一個三十大幾名叫榮秀的拿著一面八角鼓站到了左邊。先是裕二福唸了幾句開場白，無外乎“家道興旺”、“多子多孫”、“福祚綿長”一類，隨後便彈起弦子、敲起八角鼓，操著俏皮的京音唱起來。三個人分包趕角，一忽兒莊重為男，一忽兒扭捏為女，一忽兒去李四，一忽兒扮張三，曲子入耳，嗓子甜脆，將一段《赴善會》敷演得有聲有色、亦莊亦諧。

驀地，琤瑽作響的弦子與鼓戛然而止，喧鬧的庭院也隨之肅靜下來，人們知道，夾在段子當間的逗哏要開始了。

阿彥濤：人都說“絲不如竹，竹不如肉”，可說起來肉怎麼也不如絲竹皮實。唱了半天了，嗓子也幹了，雙腿也軟了，腰桿也酸了，咱歇會兒吧。

裕二福：是囉，喝點兒水歇歇腿。

阿彥濤：走局的票友要有學問，必須三教九流精通，五行八作全懂。

裕二福：這麼說你通曉三教，那好，我想當眾考考你。

阿彥濤：沒說的，請開尊口。

裕二福：我問問你，你可知道西天佛祖釋迦如來是個什麼人嗎？

阿彥濤：這難不住我，誰都知道，釋迦如來是一個娘兒們。

裕二福：啊？沒聽說過！怎麼講？

阿彥濤：佛教經典《金剛經》有言：“敷座而坐。”你琢磨呀，如果不是娘兒們，幹嗎非要丈夫坐了、兒子坐了，然後自己才坐呢？

裕二福：嗐，是這意思嗎？那你再說說，太上老君是一個什麼人呢？

歡喜蟲兒第六章（4）

阿彥濤：太上老君也是個娘兒們。

裕二福：越說越離譜了，這又怎麼說？

阿彥濤：道教經典《道德經》有言：“吾有大患，是吾有身，及吾無身，吾復何患？”聽明白了沒有？如果太上老君不是娘兒們，他怎麼會有身孕呢？

裕二福：好嘛！最後你得說說，大成至聖先師孔丘是一個什麼人？

阿彥濤：孔丘也是個娘兒們。

裕二福：這……

阿彥濤：儒教經典《論語》有言：“沽之哉！沽之哉！吾待賈者也！”如果孔丘不是娘兒們，他怎麼會要等待著出嫁呢？

裕二福：你這都什麼亂七八糟的！

裕二福說罷，抄起桌上的摺扇，朝著他脖子後面打去，就聽啪的一聲響，看似用力，實際故弄玄虛，逗得庭院裡的男女看客一個個爆出笑來。

弦子與鼓再次響起來，三個人接著演唱方才中斷了的故事。一袋煙的工夫，又停下來。

阿彥濤：等一等，還得喘口氣兒。

裕二福：成，喝口水抽袋煙吧。

阿彥濤：你這兒有煙？

裕二福：有哇。

阿彥濤：都有什麼煙？有鴉片煙嗎？有給我燒一泡。

裕二福：想什麼呢？自打道光十九年林則徐、鄧廷楨兩位大人查禁了鴉片，虎門一把大火，咱大清國就沒這東西了！跟你說，鴉片可萬萬沾不得，那是洋鬼子用來坑害咱中國人的毒品。

阿彥濤：你說得不對。鴉片可不是英國鬼子用船運來的，咱中國老早老早就有了，那時候，皇上抽，大臣抽，可以這麼說，凡聖人君子沒有不抽的！

裕二福：啊？你說這話有根據嗎？

阿彥濤：當然，沒根據能成嗎？首先說，虞舜時代中國就有鴉片了。《四書》上說：“大舜又大焉。”鴉片俗名叫什麼？

裕二福：在座的都知道，大煙啊。

阿彥濤：這不結了，大舜皇帝雖然會吸，可不會燒，得讓別人幫著。

裕二福：你是怎麼知道的？

阿彥濤：《書經》上寫著哪，“舜使益掌火。”他自己要是會燒，哪還