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麼連鳥雀的智慧也不能達到呢？又教導說，“為人臣，止於敬”，對於你的職守要在於一個“敬”字啊。幾千年歷史證明，這些話雖是“王道”，卻並不是所有的人都能遵行到底，以至於改朝換代。於是到“心”上去找原因，這大約是就是“心學”興起於後的原因吧？但“心學”也不曾有用，封建社會還是以管不住的*無能而告終。
孔乙己太可憐了，儘管他堅持著把破長衫穿在身上，他卻不曾有機會飛翔過一次。
魯迅寫孔乙己，是上承《儒林外史》，寫儒學吃人。孔乙己活生生被吃掉了，而在這之前，還不知被吃掉了多少。孔學的這個老根兒上的問題，從《史記》的記載看，老子曾經給孔子指出過，但看來，老子說了不曾有用，孔子的執著勁兒就成了後世的習氣，傳了幾千年，並且還仍然頑強存活在現實之中。
二，孔乙己不是“小人儒”
檢視魯迅小說《孔乙己》，咸亨酒店小夥計看到的最後的孔乙己，穿的是一件“破夾襖”，而不是那件破長衫。執著地穿著破長衫的孔乙己，終於是失去了他的破長衫而離開人世的，但能不能說他就成了“短衣幫”呢？大約還不能。但總之，臨終的孔乙己的遺恨，該是格外新增了一層。魯迅這一筆何其“殘酷”，雖然他只是客觀描寫了真實，而沒有“瞞”和“騙”�
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