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本朝太祖昔日奮起於草莽，逐鹿於群雄之時，曾得到以龍虎山天師道為首的道教的大力支援，後來本朝太祖奪得天下，便敕封道教為國教，龍虎山天師道歷代天師為世襲國師，於是道教一舉超越了佛儒二教，執掌天下修真之牛耳。當今天子號稱道君皇帝，對道教更是優待有加，龍虎山天師道幾乎成為了修真界朝聖的殿堂。

但十一歲的小孩子即便知道這些，又能有什麼用？畢竟李易什麼都不能改變，更何況郭不守對李易有救命之恩，如今又言辭切切，收為唯一弟子，後世李易為人便是恩怨分明，這等情分，李易怎能辜負？

當然，李易與郭不守的談話中得到的資訊也是一個很重要的因素，如今朝廷已顯敗露之象，貪官汙吏草菅人命，老百姓們敢怒不敢言，這還罷了，九州大地處處妖獸橫行，擄人為食，李易要真敢一個人出去行走江湖，怕是一個不小心，就成了那些妖獸們的腹中美餐。

不過最終讓李易下定決心要皈依雲山派，卻是方才發生的一件事情，李易在隨著郭不守路過那道觀前松柏樹上掛著的黃梁鍾時，郭不守指著那黃梁鍾，為李易講了雲山派的來歷：

原來這雲山派祖師爺，也就是道觀內畫像上的那人，姓盧名萃之，旁人稱為盧生，盧生本是唐代一儒教學子，在進京趕考的過程中，於邯鄲的旅館中偶遇那在人間遊歷的道教八仙之首呂洞賓，期間盧生向呂洞賓傾訴著懷才不遇，窮困潦倒，呂洞賓便給了盧生一個兩端有孔的玉石枕頭，道：“且慢說話，先睡一覺！”

盧生於沉睡中便做了一夢，夢中盧生考得進士，連連升官，娶得****美妾，但又遭受誣陷，幾乎喪命，虧得那皇帝為他平反冤獄，盧生後來出將入相，封得國公，享盡人世間的榮華富貴，高壽九九八十一歲而亡。

盧生這時候才驚醒過來，卻是發現店主人正在煮的黃粱米飯尚未成熟，盧生患得患失間，呂洞賓卻笑咪咪的對他說道：“人生百年，猶白駒過隙，如何不正是一場清夢？”

盧生茅塞頓開，幡然醒悟，遂拜了呂洞賓為師，開始那求道之旅，後來盧生來到這雲山，一日觀那山上的雲生雲滅，終於悟得大道，羽化成仙，這雲山派便是盧生傳下的道場。

這故事李易前世便知道，正是那成語“黃粱一夢”的典故，不過讓李易驚奇的卻是故事中呂洞賓送與盧生的那個兩端有孔的玉石枕頭，自己不也得了這麼一個枕頭麼？且後來那道人離去時候唱的“黃粱猶未熟，一夢到華胥”，不正是講的這件事情？

李易幾乎肯定，讓自己穿越的“罪魁禍首”便是這個玉石枕頭，但那道人是誰？李易後世曾見過呂洞賓的畫像，顯然不是，也不是這雲山派的祖師爺盧生。

李易雖然想不清楚，卻也知道其中必然有所關聯。

唉！緣分啦……

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郭不守擺了擺衣襟，正色道：“徒兒，你既入我們雲山派為第三十九代傳人，那麼本門的一些事條戒律，卻是應該知道的，日後你收取徒弟，也要為徒弟講解！”

李易拱手稱是，道：“還請師傅教導！”李易稀裡糊塗的就做了這個雲山派的第三十九代傳人，當然不願意再繼續的稀裡糊塗下去。

郭不守點了點頭，對李易的反應比較滿意，遂咳嗽一聲，繼續道：“本門名為雲山派，坐落於道教……厄……第六十九福地雲山之上。”道教有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，雲山派為第六十九福地，換而言之，那就是倒數第四名了，也難怪郭不守向李易介紹起來，很有些汗顏。

不過郭不守麵皮並不薄，或許是怕打擊到李易對雲山派的信心，郭不守很快就恢復過來先前的神采，與李易宣揚起雲山派的好處來，道：“徒兒可不要小看這道教第六十九福地，要知道世上名山何止千萬，雲山能夠入選得這些洞天福地就很不錯了！”

這話好像並沒有什麼說服力，昔日師傅也這麼對自己說過，當時初入雲山派門牆的自己也很不以為然，郭不守腦海中想起幾十年前的自己來，於是看了下面的李易一眼，趕緊將這雲山的介紹略過，道：“本門第一代祖師爺盧生曾向呂洞賓仙長習道，呂洞賓仙長乃是道教八仙之首，太上老君之記名弟子，因此本門可算是道教太清一脈，這可要遠比那些佔據名山大川的旁門左道更正宗的。”

“太清一脈？師傅，難道還有玉清一脈，上清一脈麼？”李易看著自己正在跪拜的道教三清祖師爺塑像，奇道。道教三清李易倒知曉，相傳上古盤古大神開天闢地後身殉，其三道清氣化