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孩子都各是一種美的極至，雲音的清純香草氣，馨妍的冷傲仙子氣，我不由地看痴了，因為這時候，她們也換了新衣，剛才卻沒注意。

笨得不知用什麼詞藻來形容了，總之一個字：美得我不行了。

到院中的時候，小風也穿一件新式樣的道袍，自然也是出自兩個人的手筆了，前前後後，無不妥貼。再看下去，瓊雲舍上到敝人，下到每個下人，都換上了新衣，一時間年味更濃，春意更盛。

我們吃過了早飯，由於昨夜的疲累，大家都略有乏意。這時候雲伯母叫人抬了一塊門匾進來，“少爺，雲音爸爸出去了，叫我拿件東西給您看。”

“是這塊門匾麼？”

“是。”雲伯母叫人把那塊匾牌小心翼翼地放在我們的桌上。我細看去，是用古松木製成的一塊長匾，上面寫著四個遒勁的大字：大義家洛。

“雲伯母，這是什麼意思？”我不解地問。

“這件事，還是等雲音爸親自和您說吧，我就不便多說了。您看還合意麼？”

“很好啊，是柳伯刻制的吧！用它來替換現在的門匾麼？”我說。

“這倒不是，這事還是慢慢說吧，您滿意的話，那我就讓他們端下去了。還有，我們的新年號……”

“這個呀，我想了想，您說叫‘飛流’怎麼樣？”雲伯母聽到這兩個字的時候，渾身不禁顫了一顫，顯然是受了一驚。

“怎麼了？是不是不好？那我再想想別的吧。”

“少爺，這個名字沒有什麼不妥的，我們就用它吧。沒什麼事，我就先下去了。”雲伯母說著，心不在焉地出去了。

“雲音，雲伯母怎麼了？”我不解地問。

“我也不曉得，媽媽剛才的表情是很奇怪。”雲音皺眉說。

就在這一種不解之中，我過完了整個白天。

入夜了。蔥兒端來一些小點心，名曰“吉祥糕”。我們是不能正式吃飯的，因為要先去祭奠先靈。

瓊靈塔前，已經人煙不少。扶老攜幼，男男女女，都是喜笑顏開。

塔的周圍是個大廣場，廣場裡有許多燈柱，上面高吊紅燈。廣場四邊就是那四個沙凝的四個聖獸。這時它們都身掛紅綢，前面一個祭臺，香火正旺。

廣場之中，有好多處地市，說是地市，那些擺置的東西，卻不是用來賣的，而是送的。這裡的人，對金錢並無什麼概念。這些玩物首飾，都是大家平日作的，到了逢年過節，都一起拿出來，有專門的人擺好攤子，來來往往的人，見了喜歡的，儘可以隨手拿去。

大家雖然並不是有多麼高尚，多麼有奉獻精神，但對財不感冒，對權不放在心上，對勢不甚掛懷，對吃喝玩樂也不感興趣。平日裡耕織隨意，漁樵也隨心，平平淡淡。如果有什麼難處，隨便從旁人那裡求助就可以，肯定是有求必有應。

單純！他們有人性的最單純。不去計較那麼多得失，也不會有什麼刻意地奢求，更不會嫉妒他人的財勢。所以來時快樂，去時也自然。如果有人不想過這種日子，到城市裡去，但最好去了之後，就不要回來，因為你回來了，即使混得再好，也不會有人當你是寶。

大家不分位高與權底，就連雲伯伯的一區之長，也不過是對外掛個名而已。大家相見，都是自然一種親和，沒有絲毫的機巧。所以，“君子之交淡如水”。

但有一點例外，就是我。這裡所有的人，都以為是覆水給他們帶來這麼寧靜的生活，所以一見到我，個個都面露敬色。但這種敬意，是發自內心的信任與支援，沒有摻一點水。

我以笑回敬，緩緩地走進了瓊靈塔，自然有一退開一邊，靜候我上前拜。

我先取過“喜慶燭”，從旁邊的紅燭引燃了，然後取出“福氣香”在喜慶燭上引燃了，扇去慶火，將三柱大香恭恭敬敬地插入香爐，又恭恭敬敬地跪在大蒲團上，“瓊靈子先聖在上，後體洛益參謁。”說完恭恭敬敬磕了六個頭。

頭磕完之後，雲音從祭臺上取下一碗水，名曰“渴水”。這碗水的意義在於警示我，牢記身上的責任，保住未錐幾百萬人的寧靜生活。這水，傳說是當年的四代覆水時，年久旱不雨。那時覆水尚年幼無力。純樸的原始鄉民，費盡周折，才聚了一袋水，保住了覆水的命。後來覆水大成，這裡風調雨順，每到新年，他就要喝一袋水，讓自己牢記大家的袋水之恩。

後來，這喝“渴水”就成了一種傳統，每一任新覆水都要例行，不過是以碗替袋而已。所謂渴水，就是不忘大家的飢渴犧牲之意。