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旋轉。可見，一條軌道的確定，是由許多因素促成的，這條軌道就是這許多因素的平衡點，所以它一般不會很寬，也用不著很寬。

月亮圍繞地球運動，就如同上面的道理一樣，一切都是在最初就被決定好了的，在各方面因素沒有發生變化之前，月亮是不可能隨處亂跑的，它必須在一條固定的軌道上，週而復始地圍繞地球旋轉，已經有幾十億年了。

以上是科學作出的回答，在科學的定律下，月亮只能這樣運動，否則的話，那就不堪設想了。也就是說，除非月亮被人操縱，方可隨意改變軌道，像美國的太空梭一樣，在許可的範圍內，可以任意改變圍繞地球旋轉的軌道。

然而，在解讀上古神話時，我們發現，月亮在神話中是不老實的，好像可以在空中隨便亂動。比如，像瑤族的古老傳說中，月亮就像發了瘋一樣來到地球表面不遠的地方，使人能清楚地看到它的環形山。在美洲的許多神話裡，月亮就像一個調皮的孩子，在空中蹦蹦跳跳，忽東忽西，忽遠忽近。20世紀60年代初，中國的考古隊員在新疆的一座古老山洞裡，發現了一批古代巖畫。其中，有一組世界上最早的月相圖，有新月、上弦月、滿月、下弦月、殘月等連續的畫面組成。最令人震驚的是，滿月圖上，在月球的南極處的左下方，畫有7條呈輻射狀的細紋線，這表明，月圖作者已經準確地知道月球上大環形山中心輻射出的巨大輻射紋。可這幅巖畫的年代有近萬年，當時是沒有望遠鏡的。如果聯絡瑤族的神話看，本圖作者是在月亮比現在近得多的位置上觀察了月球，也就是說，月亮曾經比現在的軌道低得多，時間大約在一萬年以前左右。

即使不是推測，我們同樣可以證明月亮的軌道在歷史上並不統一，它環繞地球的軌道是可以變化的，而且如今也正在變化。

美國天文學家們，在仔細研究了中國3000年的日食記載後（中國古書中的日食記載是世界公認最早的，也是最全面的，綿綿記載了3000年左右的天象），認為在遙遠的年代裡，月亮圍繞地球旋轉的軌道比現在低得多。現在天文學家也發現，即使是現在，月亮的軌道還在每年不斷地升高，雖然升高的幅度很小，但的確在變化。

如果真是這樣的話，那就不對了。現代天文學研究證明，行星的衛星在圍繞行星旋轉時，由於受到行星強大的引力作用，其運動的軌道會越來越低，最後，當它越過“希洛極限”後，會墜毀在行星上。月球是地球的衛星，它的執行軌道不但不在降低，反而每年都在向相反的方向升高，這不是有意和科學家作對嗎？

然而，正是透過這種反常的現象，我們才感覺到：月亮的確與眾不同，它好像天生就是為了和人類作對。

《金史&#8226；天文志》中記載了一條更驚人的資料，其文如下：“太宗天會十一年，五月乙丑，月忽失行而南，頃之復故。”意思是說：金太宗天會十一年（公元1133年）五月（公曆6月）乙丑日（15日），月亮忽然偏離了執行軌道，向南行去，不一會，又回到它原來的軌道上。這條記載十分重要，因為它不同於其他的野史傳說，竟然堂堂正正出現在國家正史當中。

對於這條資料應怎樣看待呢？許多人可能並不相信這則記載，因為它與現代的科學觀念出入太大。在這裡，我們又一次看到，在對待古史的記載上，人們不是從事實出發，而是從已有的經驗與知識出發，一旦不符合科學經驗，一概否定。由此可見，所謂的科學態度是多麼地霸道。

《外星人就在月球背面》39

在現代科學還沒有充分研究透月亮與生命的關係之前，我們對古老的神話應該抱著一種極為尊重的態度，這些神話中的觀點閃爍著智慧的光芒。月亮與植物確有一種說不清的關係，那麼，月亮與人是否也有類似的關係呢？

月亮與生命的關係還表現在許多神話裡，比如說，月亮是地獄的說法就在世界各民族中很流行。

地獄這個觀念的起源很晚，我們就不去細說它了。人們設定地獄，當時是為了解決一個問題，那就是人們死後靈魂的去向問題。人死以後，靈魂要去哪裡呢？遠古的人認為，人死以後靈魂要回到兩個地方，一是生命的來源地；二是祖先的棲息地。實際上，這兩個地方可以合而為一。這種認識特別古樸，也特別真實。（至於地獄，那是後來人建立起來的，對人類理解終極命運幾乎沒有任何幫助。）所以，地獄只是一個代名詞，它只表示靈魂的歸向問題。

中國自古以來，就是以自給自足的小農經濟為主導，由於農業產生的需要，從很