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它就是人們宗教祭祀的物件，號稱“西母”。後代許多文人將月亮作為自己的靈感之源，寫下了無數傳之萬代的佳作。
從道理上講，人類越發展，對自然現象的直接感觸就越淡，因為人類與人類的文化在骨子裡有一種反叛自然的本質，我們所做的一切工作都在遠離自然，比如，現代城市人每天匆匆忙忙，幾乎很難注意到天上的月亮和星辰是多麼美麗。相反，古代人由於自然現象與生活的關係十分密切，他們對自然現象的感受，比我們強烈得多，他們每天都得觀察天空，以判定明天是下雨還是颳風。假如月亮從來就有的話，那麼古代人的感受要遠遠超過現代人，他們會將這種感受以神話的形式流傳給後人。
《外星人就在月球背面》36
然而，事實並不像人們想象的那樣。
不論你信不信，中國古代神話中有大量日（太陽）和天的記載，卻很少有月亮的記載，即使有，出現的時代已經很晚很晚了。
用神話確定時代，是一件非常困難的事情，因為中國的神話是被零零散散記載下來的，而且其中還有大量後人新增的成分。但是，我們用神話中諸神的神蹟，還是可以排列出哪些神話在前，哪些神話在後。盤古、女媧、伏羲、祝融、共工、炎帝、黃帝、蚩尤等，算是中國最早時期的神話。先讓我們看一看各類神話中有關月亮的記載情況。
女媧的神話裡涉及兩件大事，一件是摶土造人，一件是補天，沒有月亮的記載，即使是女媧神話的擴充套件中也沒有記載月亮的事。
黃帝的神話比較亂，內容很龐雜，
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