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可雲”倒像是頗有領悟。

佛這東西自玄奘引進大唐一來，發展還是比較迅猛的，到了武則天時期達到巔峰，李三上臺後便是有所遏制，到這時已經不算很流行，但信佛的人也很多。

“小子只是偶爾習得隻言片語，並未信教，禪經倒是看過幾次，看前輩對此物如此喜愛，卻不像是信佛人，佛教講究的是頓悟，看破紅塵的心境，不以物喜不以己悲的超脫，前輩何必執迷於一本禪經呢？”許辰乾脆理直氣壯的說了出來，兩人就為一本禪經爭執來爭執去，太失風趣。

“說得好！這小郎君竟是深諳此道，你王摩詰還詩佛呢，竟是不如一小子！”胖老頭哈哈大笑道。

許辰聽到王摩詰竟是沒能反應過來，聽到“詩佛”便已是吃驚的不行了，這坐在旁邊的瘦老頭竟然就是王維！

“您就是傳說中的王摩詰王大詩人？”許辰直接站起來躬身道。

有點難以置信，王維那是誰，中唐時期絕對響噹噹的人物，他成名很早，又一身才學，年紀輕輕便考的進士，只不過官場幾十載消磨心智，便在晚年出於半官半隱的狀態，只是沒想到能在這裡遇見，也難怪那胖老頭用佛經換那畫作，絕對的超值啊。

說起王維在這長安真的是無人不知無人不曉，比同時期的李白都有名的多，杜甫更不用說，還只是一個無人問津草堂堂主。其名氣之大簡直難以想象，只是從書本上聽說這大詩人後來隱居長安成南，住在寺廟裡潛心研究佛法。

難怪這瘦老頭對禪經這麼有興趣，果真如史書上記載的一樣，歷史上的王維晚年一直陪著佛教度過，許辰想著剛才竟是班門弄斧了，在王前輩面前大言不慚，這可丟大人了。

李也自然聽說過王維的名號，卻沒有起來跟著許辰行禮，好賴自己也算一王爺，該拿架子的時候就得拿架子，即便別人不知道自己是王爺那也不行。

“呵呵，傳說中倒不至於，小郎君快快坐下，老夫我本已是隱退多年，這次聖上召我，這才來京一次，便不想被那老頭露出姓名，惹得你這般禮遇。”王大詩人笑道。

“你方才所言佛法倒是有一定的見地，不過老夫認為，禪經自是佛語，習得佛語方能禪悟，禪悟方能出世，切不可小看禪經呢。”王維繼續道。

哎咬，這不是惹上麻煩了麼，許辰此刻只想灰溜溜的逃離現場，有個地縫便能直接鑽進去了，這人一直是自己偶像般存在的，如今面對面坐著說話，內心裡那個激動啊。

“晚輩剛才只是信口胡說，對佛教其實研究不多，不敢惘下言論。”許辰這不是謙虛，是心虛。

“哎，小郎君莫要聽得我身份就畏首畏尾，老夫潛心研究佛法，倒也真希望有志同道合的人，你那些看法定是對佛有所研究，但說無妨。”王維道。

那胖老頭便笑了起來：“哈哈，你莫要一以為這人對佛有所領悟，只當他是一無賴即可。”

這胖子說話竟是嗆人，那王維聽得罵他卻是不還一口，這倆老頭定然是私交甚篤，要不然不會肆無忌憚的開玩笑。

“晚輩便斗膽一說了。”許辰也不好推辭，只能硬著頭皮上了，王維和那胖子便是投來讚許的目光。

“晚輩認為禪經自是禪心，何為禪心？佛陀有云，內講人心，外講禪心，萬物自有通靈，禪心且指無yù，可悟。

禪心自在人心裡，禪經自在人經裡。萬物脫俗，方能禪悟，講究六根清淨，不為外人所擾。

佛所忽略的是，人心複雜，七情六yù不可能完全消除，成佛亦有情感，所以禪心是脫不開世俗的，禪經亦是不知佛語的。

晚輩認為修佛既然避不開六根，禪經要來何用？。。。。。。。”

許辰說起來竟是沒收住嘴，這知識融會貫通的有點雜，差點將王陽明的心學都說了出來

第六十二章　有一場陰謀

（） 可以聽到遠處的流水聲，護城河裡依然可以泛起波瀾，夜sè下的水流好像流淌的血液一般，浸入骨髓，纏繞這個城市。

像是描繪出一幅絕妙的畫卷，畫裡有江山國sè有，美人飄香，有一切yù望的寄託，但大多時候描繪的是一種心情，一種深夜裡忘情所以的心境，一種幽靜裡釋放自我的心聲。

城牆根部便是斑駁的不成樣子，深綠的苔蘚，碎裂的磚石，這裡有戰亂的痕跡，有守城的印跡，亦有攻城的堅決，在這樣的夜裡好像不用去評說誰對誰錯，歷史的車輪裡沒有對錯，沒有惋惜，有的只是發生一切的因由，這是一種偶然後的必然。