第3部分(第2/4 頁)

，頭腦中並沒有如今很熱門的民族概念。”　因此，他對18世紀末以來爭取民族獨立的民族運動的擴散沒有責任。但是，正如義大利外交部長西德尼·桑理諾所說：“毫無疑問，這場戰爭使民族感過度興奮……也許是美國直截了當的原則助長了它。”

會上，威爾遜主要和專家們討論了他最關心的問題：如何找到解決國際關係的新策略。這一點並不足為奇。在他1918年1月提出的著名的十四點原則及接下來的演講中，他已經大致勾勒了他的想法。在1918年2月發表的題為“四條原則”的演講中，他對國會說，均衡力量已不再是維持和平的方式。這種導致歐洲各國互相算計、草率承諾、結盟並最終陷入戰爭泥潭的秘密外交將不會重演。和平方案不得留下任何可能引發未來戰爭的隱患。戰勝國不得向戰敗國提出不合理的要求，不得索要鉅額罰金——賠款。1870年普魯士打敗法國時就犯了這個錯誤。鉅額賠款及割讓阿爾薩斯和洛林兩省使法國無法原諒德國。戰爭必定越來越艱難，因此必須控制武裝甚至要普遍解除武裝，而且船隻可以在世界海域自由航行（英國人很清楚，這意味著他們透過封鎖敵國港口、截獲其船隻以遏制其經濟的傳統戰術完全失效。他們曾藉此打敗了拿破崙，所以他們認為它也加速了盟軍對德的勝利）。國家間的貿易壁壘必須降低，以便使世界各國更加相互依賴。

威爾遜設想的核心是一個能提供集體安全保障的國家聯盟。這種保障在統治管理得當的社會是由政府、法律、法庭及警察提供的。一位專家在總統講話時草草寫道：“舊的權力體系，權力平衡，都很難實踐”。國聯必須有能解決糾紛的委員會，“如果不成功，國聯將宣佈挑釁國非法——‘目前非法者吃不開’”。

伍德羅·威爾遜歐洲之行（5）

威爾遜是自由黨人，信仰基督教。他認為，均衡國家之間的力量或透過國聯平衡各國，不是維持和平的最好方式，國家的強大不能保證其免遭進攻，集體安全才是有效途徑。為了回應俄國布林什維克提出的備選方案，威爾遜提出革命可以帶來沒有衝突的新世界。他堅信獨立和民主的國家是世界上最好的政府，也是正義的力量。如果各國政府是由人民選舉的，他們就不會也不可能發生戰爭。1917年，他對參議院說：“這就是美國的原則，是我們堅持的惟一原則，也是所有思想進步人士、所有現代國家以及一切文明社會的原則和政策，更是全人類的原則，因此一定會勝利。”他認為他的話代表了全人類的心聲。美國人總認為自己的價值觀具有普遍性，他們的政府和社會是其他國家的楷模。畢竟，美國的開國元勳想擺脫舊世界，美國革命從一定程度上說就是要建立一個新世界。美國民主、美國憲法甚至美國人的行為方式都是他人應當效仿的。正如一個在巴黎的美國青年所說：“完成此行任務之前，我們將教會他們如何快速高效地辦事。”

美國人對歐洲懷有複雜的感情，他們敬仰歐洲歷史上的輝煌成果，但堅信如果沒有美國，協約國早已不復存在，同時也懷疑，美國人一不小心，狡猾的歐洲人就會再次奴役他們。在為和會作準備時，美國人就懷疑英法已經佈置了陷阱。也許，提出讓給美國一個非洲殖民地，或讓它保護亞美尼亞和巴勒斯坦會讓美國人落入圈套，然後一切悔之晚矣。那時，歐洲人洋洋自得，而美國人就遭殃了。

美國的例外論通常有兩面：一方面想讓世界依法辦事，一方面當自己的意見不被採納時，又會輕蔑地置之不理。威爾遜對同船的乘客說，和平方案必須建立在新原則的基礎上：“如果處理不當，世界將變成地獄。”那時候，他半開玩笑地說，他要找個地方，“很可能是關島，把頭埋起來”。　這種例外論的信念有時讓美國人愚鈍，使他們愛對其他國家指手劃腳卻不善於聆聽，總以為自己的動機最純。勞合·喬治評價說，威爾遜是典型的美國人，他就像一個傳教士，去和會拯救歐洲異教徒，“佈道”中充滿直白的話語。

要嘲笑威爾遜很容易，很多人都笑話他。忘記他提出的原則在1919年時有多麼重要是很容易的；忘記全世界有那麼多人相信他那個建立更美好的世界的夢想也很容易。畢竟，大戰遺留的廢墟中有著他們痛苦的回憶。而威爾遜始終滿懷希望地認為，人類社會在不斷改善（雖然沒有證據），而且世界各國總有一天會和諧共處。1919年，幻想破滅之前，全世界都迫不及待地想聽他的看法。他的話不但打動了自由黨人和和平主義者，也在歐洲政治、外交領域的精英中引起共鳴，雖然後來誤傳這些精英並不贊同威爾遜的觀點。英國戰時內閣