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教會他們怎麼將自己的衣服領子刷乾淨，就象教他們怎麼使用牙刷一樣。這是帶有侮辱性的。簡妮雙手按著盒子，就象準備付錢的人將自己的雙手按在錢包上那樣，她知道自己可以而且應該將錢付出去，但心裡還是有所忐忑。簡妮第一天開始工作時，Tim就已經告誡過她，他希望簡妮能成為美方和中方之間的橋樑，使雙方能儘可能準確無誤地理解對方的意思，減少誤會。後來畢卡迪先生也告訴過簡妮，她應該對挪頓公司絕對忠誠，能將困難的工作利用自己的背景不打折扣地完成，但也能充分理解中方意圖，並將他們的意圖一絲不漏地傳達給美方，“沒有你，岸兩邊的人就什麼也做不成。讓他們離不開你，特別是要過河的那一方。”畢卡迪先生象無錫大頭泥娃娃那樣微微地，不間斷地在脖子上晃動他的頭，“這才是所謂橋樑。”簡妮雖然不喜歡他，卻不得不看重他。她知道，他說的都是金玉良言。她要做的，就是Tim覺得困難的。

第十一章　你的襪子都抽絲了（2）

簡妮的心情有點複雜。她知道自己橫豎都是要完成這件事的，她私心裡也極願意看到他們出醜，她從美國回來，成為美國僱員，一洗倒黴蛋的晦氣，滿臉美式的自信與燦爛，他們還是不買帳，還想隨便爬到她頭上，再踏上一隻腳，讓她還是不能翻身。簡妮為擺脫過去，離開了家，得罪了親人，做了內心鮮血淋漓的努力，但這些中國同事卻也象印地安螃蟹那樣，將她緊緊拉回到中國。他們還是用原來對她家的態度對待她，他們想讓她萬劫不復。簡妮不能甘心，不能服氣，不能罷休。在沒去美國之前，她知道自己是一定要去美國的，對中國

很淡漠。現在，她知道自己是恨中國的，它是她生活中的百慕大，只要接近它，它就會將她吸進無盡的黑暗之中。她感覺到自己與勞拉在精神上的某種相同之處，Tim認為，她和勞拉都有Culture　Fit的臉，應該可以減少當地人的敵意和陌生感。但簡妮與生俱來的知道，比起恨外國人來，中國人更嫉恨買辦和漢奸。所以，她一直記著勞拉在挪頓的下場。她感覺到，自己比Tim　Muller更應該藏起自己的鄙夷。那是見不得人的。

她想到格林教授寫的王家歷史。從前的寧波人，有很重的鄉土觀念，死後一定要在故鄉入土。所以，在上海生活的寧波人，可以半生住在上海，死後卻一定要將棺木運回寧波才下葬。在玄祖父的時候，王家曾經是上海寧波人同鄉會的重要角色，每年捐錢，送在上海的寧波人棺木返鄉安葬。那時等待回鄉的棺木，就停在四明公所裡。當時法國租界的管理機構認為，在市區久停死人棺木不衛生，夏天時，棺木裡時時流出屍體腐爛的膿血，招來蚊蠅肆孽，會造成疫病流行。法國人要搬走寧波人的簡易墳場。但遭到寧波人的一致反對。寧波人認為那是外國人要佔四明公所的土地，要挖自己的祖墳。法國人的決定遇到了中國人堅決的抵抗。四明公所事件，在中國人認為，是上海人民族尊嚴覺醒的重要標誌性事件。當時，許多寧波籍的資本家和買辦都加入抗議的隊伍，參加罷市，支援罷工。但王家卻沒有參加，甚至王家的店鋪都沒有在統一罷市時關門。因為他們認為，寧波人在四明公所的簡易墳山的確是不衛生的。他們的態度，被同鄉會譴責為忘記祖宗。從此，王家脫離四明公所，不再參與寧波人同鄉會的事務。而另一個寧波買辦虞洽卿長袖善舞，他在寧波人那裡當為寧波人出頭，與法國人爭土地的領袖，在法國人那裡，借自己在寧波人那裡的威望，成為調停矛盾，保全法國人面子的重要人物，在寧波人和法國人兩頭都佔盡風光。他成為四明公所事件的最大贏家。格林教授認為，王家的第一代王筱亭，主動脫離與李鴻章洋務派的瓜葛，只與洋人來往。第二代第三代，王崇山和王佩良，又主動脫離寧波同鄉會，他們的家族就這樣逐漸形成更世界主義的世界觀。他們看世界的標準，更接近全球化的標準。這是他們作為一個買辦世家的生存基礎。

在新澤西讀格林教授的書時，簡妮只是覺得有趣，她認為，玄祖和曾祖很開明，而虞洽卿是聰明。此刻，簡妮找到了他們身上的傲氣。那種傲氣，讓簡妮心裡一熱。她為他們感到自豪。她雖然連家都不願意回，但一遇到問題，她的參考物件，卻沒有離開過自己的家和家庭的歷史。每一次，她都能在那裡找到一點東西，那東西，就象是使　X　軸和　Y　軸相交的那個　0　。找到了那個　0　，她往往就能找到能支援自己的理由。這次，她找到了比報復更正當和理智的理由。要求與挪頓合作的中國管理人員注意儀表，這是來自文明世界光明正大的要求。