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威利被迫龜縮在河內，不敢出動。劉永福經過周密的調查和慎重的思考，再一次採用誘敵出城、設伏殲滅的揚長避短的打法，經過三個小時的奮戰，除當場擊斃不可一世的法軍司令官李威利外，還斬殺了法軍軍官30多人、土兵200餘人，繳獲了不可勝計的洋槍洋炮、望遠鏡及軍馬等軍用物資。越南政府任命劉永福為“一等義勇男”、“三宣正提督”。

中法戰爭後，清政府在法國的壓力下，於1885年4月到6月，連頒九道上諭，以“賞給依博德恩巴圖魯名號，並賞給三代一品封典”為誘餌，迫使劉永福回國。10月，劉永福率3000黑旗軍入關回國，清政府下令將黑旗軍裁減大半，只留1200人。

1886年4月，劉永福出任南澳鎮總兵；此後，黑旗兵屢遭裁撤，最後只剩300餘人。劉永福回到廣州後，在沙河建起“劉氏家廟”，並出面調停附近村民因爭水而引起的紛爭，並多次保護當地百姓，村民們為了感謝劉永福，就把石人窿改名永福村。

三宣堂位於欽州鎮板桂街十號。中法戰爭結束後，劉永福被迫回國，定居欽州，於光緒十七年（1891）營建公館，取名三宣堂，以紀念他遠越抗法的光榮歷史。

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鐵血將軍劉永福一生事蹟（2）

三宣堂佔地2200多平方米，建築面積5600平方米，大小樓房119間，四周有高達四米的圍牆，頭門臨江向東，頂上灰批大匾寫有“三宣堂”紅底黑字，左右對聯“枝棲古越、派衍彭城”。整個建築規模雄偉，佈局嚴謹，屋內壁畫木雕一百多幅，有名山大川，亭臺樓閣，奇花異草，綵鳳仙鶴；還有牧童樵夫，仙翁神女，聖賢豪傑，武將文仕。全都金描彩繪，富麗堂皇，既有晚清風格，又有民族特點。

三宣堂內有一排10間佔地1500平方米的穀倉，據介紹常用於救濟饑民，群眾稱它為“濟民倉”。“遠親不如近鄰，近鄰不如劉大人”和“年冬失收毋須慌，肚餓去找三宣堂”的民謠一直流傳至今。

1894年7月，甲午戰爭爆發，劉永福奉命赴臺幫辦軍務。8月，劉永福率黑旗軍移駐臺南。1895年4月，清政府戰敗求和，與日本簽訂《馬關條約》，把臺灣全島及附屬各島嶼割讓給日本。張之洞致電劉永福，激勵他“忍小任大，和衷共濟，建立奇功”。

劉永福率領黑旗軍抵達臺灣後，駐守於臺南地區。為加強防備力量，他從臺灣遊勇中招募四營軍士，將黑旗軍擴充到八營，近2000兵力。當時臺灣島上有清正規守軍二十餘營，分散地駐守於臺北、臺中、臺南和臺東各地，由於一向戰備鬆弛，軍務渙散，所以臺灣防務猶如一盤散沙。而接任臺灣巡撫兼主理臺灣軍務的唐景崧雖以“儒將”自稱，但實際上並無軍事指揮能力。而且為人剛愎自用，自以為是，在臺灣防務的部署上一籌莫展，無所改進，仍如以前一樣將臺灣防務劃分為臺北、臺中、臺南三個互不統屬、各自為戰的獨立防區。除臺南由劉永福率領八營黑旗軍把守外，臺中防區由道員林朝棟率領十營臺勇把守，臺北則由唐景崧本人率領十二營把守，三個防區的正規守軍合兵力只有3萬餘人。

如此分散的防務體系，既缺乏集中統一的指揮，又不利於各防區間的協調行動，很難集中優勢兵力變被動為主動。劉永福對此深為憂慮，他電奏清廷，指出臺灣防務“勢處孤懸，四面受敵”，提出了“必南北聯絡一氣，臨時堵御，呼應方靈”的改進臺灣防務體系的方略。可是，昏庸無能的清政府並沒有給予重視。劉永福又親往臺北面見唐景崧，力陳分散防守弊之所在，以及對臺北實行重點防衛之必要。從全域性利益考慮，劉永福主動提出將黑旗軍移駐臺北，並自請協助唐景崧指揮全臺防務。可是，唐景崧並無決心堅守臺灣，對劉永福的建議拒不採納。劉永福見勸說無效，只得慨然長嘆，返回臺南加固陣地，構築炮臺，操練軍土，做好迎擊來犯之敵的一切準備。

1895年3月，清軍在遼東決戰中慘敗，4月17日，李鴻章代表清政府在日本簽訂《馬關條約》。條約規定清政府除賠款二萬萬兩外，還將割讓臺灣及其附屬島嶼。訊息傳出，引起全國人民的莫大憤慨。臺灣更是全省悲憤，人們奔走相告，堅決反對清政府割讓臺灣，並“鳴鑼罷市”，擁圍撫署，誓不降倭，願與臺灣共存亡。在愛國紳士丘逢甲的倡議下，臺灣各界展開了轟轟烈烈的抗日保臺的鬥爭。

五月底，日軍分兩路進犯臺灣，相繼攻陷基隆、臺北，唐景崧倉惶逃回廈門。臺灣人民紛紛組織抗日義軍，他們共推駐守在臺南的劉