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帝新婚燕爾，與皇后感情十分甜蜜。慈禧心中十分不樂，她無法容忍她選中的慧妃遭受冷遇，她認為冷落了慧妃就是與她過不去。於是，慈禧拿出了母后的尊嚴，一方面教訓同治帝不應該沉溺後宮，有礙政務；另一方面又指責同治帝不應冷落慧妃。同治帝心生不滿，逆反的性格促使他更加遠離慧妃。為了表達對母親干預自己私生活的反抗，同治帝竟然一氣之下獨宿乾清宮。母子關係幾近難以同處的境地。

慈禧與同治帝之間的情感交流不暢，制約了慈禧盡享天倫的樂趣。慈禧將自己的意志強加到兒子的身上，造成母子失和，但我們也能依稀感覺到慈禧望子成龍的那份渴望。這種別樣的舐犢之情留下的是幾許酸楚，幾許無奈。

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第十一講　歸政同治（1）

戀棧的慈禧，以同治帝“典學未成”為由，遲遲不肯撤簾歸政。然而，同治帝業已成年，這是慈禧無法迴避的事實。慈禧將如何歸政？

一

同治十一年九月十五日（1872年10月16日），慈禧終於為自己十七歲的兒子載淳舉行了大婚典禮。十七歲結婚，對於入關後的清朝皇帝來說，無疑屬於晚婚。因為沖齡繼位的皇帝中，順治帝十四歲結婚；康熙帝十三歲結婚。而其他在藩結婚的皇帝，年齡也多半在十四、十五歲。中國帝王將傳宗接代視為王朝命脈，因此，歷朝歷代都將取妻納妾、生子生孫作為宮中的頭等大事來看待，由不得年輕的皇帝或皇嗣們恣意妄為。那麼，為什麼載淳會這樣晚婚呢？是載淳從心理上排斥女性，不願意結婚嗎？

不是。

首先，同治帝絕不是一個禁慾主義者。雖然他從小就揹負著皇帝的盛名，可王朝的重託、母親的殷切期望及嚴格管教並沒有給他帶來更多發奮圖強的動力與壓力，他反而以率性而為、叛逆越軌、鍾情女色的行為，恣意展示不羈的個性。

還在同治二年（1863）載淳讀書伊始，他的師傅們——那些鴻學巨儒為小皇帝擬定了教育方針：

“伏願皇上恪遵慈訓，時時以憂勤惕勵為心，事事以逸樂便安為戒。屏玩好以節嗜慾，慎遊觀以定心志，省興作以惜物力。”

師傅們之所以不厭其煩地積極強調，是希望對小皇帝勤管嚴教，防微杜漸，使之成為一代名君。可是沒有想到的是，漸漸長大的小皇帝卻反其道而行之，“玩好”、“遊觀”、“嗜慾”無一不好。

據美國人馬士所著《中華帝國對外關係史》載：

“對於他自己宮廷的歡娛還不滿足的同治皇帝，曾同一夥挑選出來的年輕滿洲貴族，養成了一個浪跡北京的冶遊習慣；而在這些宵遊夜宴之中，他耽湎於飲宴，並且伴遊於中國城的最下等的歡樂！”

清人筆記更將其描寫成縱情聲色的浪蕩青年。費行簡《慈禧傳信錄》載：

“（太監）杜之錫有姊，固金魚池倡（娼）也，更引帝與之狎。由是溺於色，漸致忘返，兩後弗知也。”

從以上材料分析，同治帝並不討厭與女人交往，更進一步的是他不僅不討厭與女人交往，而且可以說他對縱情聲色樂此不疲。對於年輕勃發的同治帝來說，女人魅力的吸引，遠勝過王朝的重託、母親的期望。“晚婚”與他本人關係不大。

那麼，皇帝的晚婚與慈禧有關嗎？慈禧為什麼不按照慣例給兒子及早安排婚姻大事？

同治帝的晚婚確實與慈禧有關。因為：

（1）慈禧嗜權如命，無論是與贊襄八大臣進行殊死的較量，還是無情地打壓奕訢，她的唯一宗旨就是掌握全權。她與來自任何一方阻礙她控制權力的勢力都是不能兩立的。兒子大婚，就意味這是皇帝成年之時，同時意味著是她撤簾歸政之日。因此，她遲遲不願給兒子物色后妃。

（2）慈禧已經深深感到兒子難以擔當皇帝重任。雖然載淳六歲開始天天讀書，但十多年光陰的磨練、四位天下名師的悉心教誨，並沒有塑造出一代聖君。更讓慈禧大為失望的是兒子直到十六歲依然“讀折不成句”。一向爭強好勝的慈禧頗覺顏面無光，她不敢想象如此下去，兒子如何承擔起君王的重任。

趙烈文在《能靜居日記》中載：同治六年五月二十日（1867年6月21日），是日聞竹莊言：今上聰慧而不喜讀。一日，與師傅執拗，師傅無可如何，涕下以諫，時御書適讀至“君子不器”（《論語·為政》），上以手掩“器”下二口，招之曰：“師傅看此句何解？”蓋以為“君子不哭”也。其敏如此。

同治皇帝朝服像小皇帝機敏、頑