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們，並逐一的放下，使我我們的身心不至於沉溺苦海。而超脫於眾生之上……”

孔儒凝神細聽，越聽越是心驚，沒想到自己連日所思，自以為大徹大悟，在易青的寥寥數語中，竟似如此微不足道、渺小幼稚。

易青笑道：“所以佛子之心，是在度人而不在逃情。超越塵世之上，而度化眾生，使更多地願心得到滿足，使更多的眾生得到心靈的撫慰與解脫。這才是佛子的真義。觀世音大士有大悲願‘度盡三界一切苦厄眾生’；普賢菩薩則發願說‘眾生之業不消，我願不盡’，地藏王菩薩甚至說出‘地獄不空。誓不成佛’這樣的宏願來。出家的僧人之所以看破紅塵，不該是為了逃避內心的愧疚和痛苦，恰恰是應該勇敢的面對它，不但自己得到超脫，更努力的勸化他人以自己以往的生命苦難為鑑。這才是出家地真義。”

一番話聽的孔儒額頭上微微見汗，渾身寒毛聳立。若依易青說來，那自己為了逃避內心的譴責。為了洗清自己以前地罪孽，求得自己內心的平靜而逃情出家，不但不是大徹大悟，反倒是越陷越深了。

果然，易青接著又道：“昔日有尊者阿難，為失戀逃情而出家，誰知在雲端看見了水邊浣紗女的一截裸露的雪白足踝，竟然從雲端墜落，重入輪迴。可見情如何可逃呢？象你這樣出家，只怕修不到自己內心的平靜，還要時時沉溺在自責和愧疚地苦海之中，時時無法自拔，又談什麼徹悟呢？佛說人有七苦——生、老、病、死、怨憎會、愛別離，求不得，七苦之中，求不得最苦，你為逃避其它六苦而求一內心的安寧而不可得，豈不是沉溺求不得之苦海，而永無解脫之日？”

孔儒目瞪口呆的想了半晌，突然眼圈發紅，道：“我今天方知什麼叫一失足成千古恨，以你這麼說，連出家也不可得，天下之大，竟再沒有我立足之地，再無立身之根本？”

易青大笑道：“痴哉！竟然不悟！你這想法何其太窄？人誰無過？照你這麼說，這裡所有做過錯事地人，都沒有立足之地了？既然情無可逃，不如面對。佛說菩薩之品性，大智大勇還排在大慈大悲前面。既然逃避無法洗贖以往的過失和內心的罪責，何不一一面對它們，以大勇氣超越它們，再逐一的放下，求得自己內心的安寧。在佛寺古剎裡誦經禮佛，固然是一種修行；在滾滾紅塵中勇猛精進，難道便不是修行了嗎？”

孔儒低頭默思了許久，欣然抬頭，喜悅的道：“好！好！好！今日才知入世法與出世法之別！出家是空，在家亦是空，和尚孔儒，狗屎如來，皆為糞土，大善！”

“哈哈哈……好！好！好！”易青拍手大笑道：“恭喜和尚了悟大道！”

孔儒連忙深深的彎下腰去，誠心悅服的道：“多謝居士妙語點化！”

孫茹和依依、張建三人駭然對望，面面相覷，有點似懂非懂。以孔儒之桀驁倔強，以他對易青的成見，居然能被一番話說地不但放棄了原本出家的念頭，甚至向易青低頭誠服，這世上恐怕也只有易青這樣的鬼才方能做到。

易青笑道：“孔師兄。你在電影學院早我七八屆，又比我早為孫老師的入室弟子，叫你一聲師兄恐怕不為過。我有心請師兄來華星幫我，不知道師兄可否屈就？”

不等孔儒回答，易青馬上接著道：“眼下投拍的《花木蘭，小茹一個人又做監製又做製片，又要管發行又要管劇組裡的各項事務，實在忙不過來，我有心請孔師兄擔任《花木蘭的製片主任，幫我們管錢，不知道師兄可否屈尊俯就一下？”

此言一出，不但孫茹和依依嚇了一跳，張建更是眼珠子都要掉出來了。

聘請一個昔日的對手和仇人，一上來就把一個五億的戲整個財政大權拱手交過去，這世界上哪有這樣的導演，哪有這樣的老闆？要是孔儒卷錢跑了，或者只要是把戲弄砸了——這在電影圈裡並不少見——那不但《花木蘭這個戲要完蛋。華星公司的經濟和信用上都要蒙受巨大損失。

孫茹急忙把眼睛來瞟易素，示意他商量商量再說。

易青根本想不想，目不斜視，誠懇地對孔儒道：“下一階段。做熟了香港市場之後，華星的主要發展要慢慢移回國內，到時候香港的整攤事務，無論是行政上，還是創作上，都要一個既懂藝術又懂管理的大才來負責，所以華星總經理這個職位，非孔師兄莫屬。希京師兄看在已故地恩師份上，不要推辭。”

孫茹聽到這裡，已經徹底沒有語言了。雖然說任命製片主任和任命總經理。確實都在易青這個導演和集團主席許可權之內，不用經過董事會，但是這麼大的事總該事先跟大家商量